蘇蕙，字若蘭，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色絲線繡制的織錦《璇璣圖》。
據《晉書·列女傳》記載， 蘇蕙是始平(今陝西省武功縣蘇坊村)人，善屬文。武功蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美豔的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。後嫁於秦州刺史竇滔。
西晉末年，朝廷昏庸，天下大亂，各族人民紛紛起義，北方各族上層分子也乘機起兵，互相爭戰吞併，先後建立十六個政權，阿育王寺所在的美陽縣也不斷易主統治，人民在兵荒馬亂中過着窮苦悲慘朝不保夕的日子。擁有關隴這地的氐族貴族苻洪在公元350年稱秦主，其於苻堅於次年建都長安，第三年稱帝;史稱前秦。美陽縣在前秦統治下漸趨安定。
公元357年苻堅當了前秦君主，還算有些政治才略，尚能選賢任能，納善從諫，他任用漢人王猛爲錄尚書事，整頓吏治，壓制不法貴族，加強中央集權，注意農業生產，增加財政收入，擴充軍力。苻堅鞏固封建統治後，增加財政收入，擴充軍力。苻堅鞏固封建統治後，相繼攻滅了前燕、前涼和北代， 統一了北方大部分地區。
根據《晉書·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦回文詩序》所言，可知竇滔在苻堅當政後，覺得文武才略有了施展的機會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰功，升任秦州刺史。後因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)，與妻蘇蕙在阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別。蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團圓，海枯石爛不變心，誓死不改嫁;可是竇滔到流沙後卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思念轉爲鬱憤。花前月下，椒房燈前，吟誦成如訴如怨悽哀惋痛的情詩;織成宛轉循環錦繡文詩寄與竇滔，使夫妻關係重新合好。
再據武周朝女皇武則天曾爲織《璇璣圖》寫序，歷代刊於圖前;又南宋女詩人錢塘幽棲居士朱淑貞所寫《璇璣圖記》，記述竇滔放逐流沙後，苻堅正在南圖滅亡東晉，想到竇滔文武才略，起用他爲安南將軍。隨其子尚書令苻丕攻佔東晉襄陽。竇滔寵愛一歌舞妓趙陽臺，此事被留在家鄉的蘇蕙得知，悲憤哀憐，月夜空帳，孤寂怨恨，吟誦成詩7958首情絲綿綿織繡成841字的錦繡迴文圖，名曰《璇璣圖》，寄於負心的竇滔。竇滔讀到這些情意真摯悲切 的詩文，良心發現，痛恨行爲之不檢，遣離情婦趙陽臺歸關中;具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此夫妻情好如初。爲此事竇滔曾受到人們的遣責。
故事爭議
關於竇滔是否起用鎮守襄陽，歷來頗有爭議：一說收錄《鏡花緣》中武則天爲《璇璣圖》作《序》爲僞;二證史載苻堅時鎮守襄陽是樑成，無載竇滔鎮襄陽這事。武序中有“題詩二百餘首”語，可是在宋元間起宗道人推讀迴文爲3，752首，明代史學家康萬民(康海孫)又推讀出4，206首，都比二百首多出十幾倍到二十倍，若說《序》爲清人僞託，想 來僞託者不會不知道能推算出7，958首這個數字。竇滔被苻堅從流沙解放出來重新任用，這是苻堅正 在企圖吞滅東晉，起用文武雙全能征善戰的竇滔是可能的。至於史不載竇滔鎮襄陽而記樑成鎮襄陽，樑成在前秦是個名望甚高舉足輕重的武將，他原是王猛重要的部將，在《晉書》雖不立傳，但提到他的事蹟就有七次之多;而竇滔在《晉書》中只有一處 提到，還是附在《蘇蕙傳》中，可能他在鎮守襄陽時頂多不過是個副手而已。
關於《璇璣圖》製作的年代，武則天《序》中有述，竇滔將鎮岐陽時蘇蕙爲二十一歲。這一年是苻堅攻克襄陽的前秦建元十五年(379)，《璇璣圖》也當織繡於此時，迄今已有1，638年。歷代在京城宮廷市鎮店鋪甚至山野鄉村衣舍廣爲流傳。上至皇帝、后妃、臣宦、詩人，下至平民百姓傳抄吟誦到 如今。文學界譽爲文學史上傑出的佳作，藝術界視它爲難得的藝術珍品，史學界認它是歷史寶物;人 才學家還把它的主人當作奇才。歷代不少專家學者著文探討、研究、註釋、評論它和它的製作者蘇蕙。 文士詩人撰文頌揚賦詩讚美，就連女皇帝武則天看了也“感其絕妙”，爲之作《序》，“才情之妙，超古 邁今……因述若蘭之才美。”南宋女詩人朱淑貞見了《璇璣圖》，“坐臥觀究，悟因璇璣之理，試以經緯求 之，文果流暢，蓋璇璣者天盤也;經緯者星辰所行之道也;中留一眼者天心也。極星不動蓋運轉不離 一度之中……，按此規律讀後，讚揚《璇璣圖》：“五采相宣，瑩心眩目……亙古以來所未有也。”
