先來簡要介紹下四大刺客的故事。專諸，化身廚子，在公子光和伍子胥的祕密協助下，以藏劍於魚腹，獻魚時近距離刺殺吳王僚成功而死;豫讓，幾次刺殺趙襄子不成功，爲避免被人識別，後毀容吞碳，自毀面貌和聲音，刺殺仍不成功，於是請求趙襄子把外套脫下給他砍三劍，已報智伯的知遇之恩，而後自殺：荊軻，被燕太子丹厚待，以燕國地圖和樊於期的人頭做誘餌，在武士秦舞陽的協助下仍刺殺失敗。而只有聶政，孤身一人，大白天的提刀直入相國府，視相國府的衛士爲螻蟻，以白虹貫日之勢把劍刺入韓國相俠累的胸膛，在擊殺數十名甲士後自毀面容破腹自殺而死。
從中可以看出，四人中只有聶政僅靠武功和膽略，憑藉一人之力，刺殺成功。
史書記載，聶政是魏國軹邑深進裏(今河南省濟源縣軹城南)人，因殺了人躲避仇家，帶着母親和姐姐逃到了齊國，以屠狗爲業。聶政的武功怎樣，是師從於誰，史書中沒有詳細記載，我們不得而知。但憑他後來刺殺時的表現，我們可以猜測：春秋戰國時代，因爲當時戰爭不斷，社會很混亂，習武擊劍很普遍，作爲家裏唯一男丁，聶政學得一些搏殺技巧很正常。也有可能聶政天賦異稟，對劍術造詣很深。如果他這輩子沒有遇到韓國大夫嚴仲子，聶政有可能就是那個年代千萬普通老百姓中的一員，被淹沒在歷史的滾滾洪流中。
要說聶政，不得不提這個嚴仲子。嚴仲子本是韓國的大夫，位高權重，後因與韓國的相國俠累權力鬥爭中失利，受排擠迫害流亡他國。嚴仲子爲報自己離鄉流亡之仇，遊歷各國，遍尋俠士，以刺殺俠累。
聶政在當地應該是有些名氣，“仁孝俠義”這是當地人對他的評價。嚴仲子就是是聽說了聶政的大名才找到他。嚴仲子數次登門拜訪，漸漸與聶政成了無話不談的摯友。有一次聶政的母親過生日之時，嚴仲子以晚輩的身份攜帶黃金百鎰去聶政家爲聶母祝壽，酒酣之際，嚴仲子便把自己的刺殺計劃說給聶政，希望聶政能幫自己完成復仇的願望。
面對嚴仲子的厚禮，聶政卻表現出了超常的冷靜，他清楚，一旦答應去刺殺，不管成功與否，必死無疑，聶政到不是怕死，他擔心年邁的母親和未出嫁的姐姐。聶政拒收了嚴仲子的厚禮，並且告訴嚴仲子自己不是見錢眼開的小人，母親在世一天，自己就不敢輕言犧牲。在一片孝心之外，我們也能看到聶政的一身傲骨，由此可見聶政並不是一個徒具武勇、頭腦簡單的人。這令嚴仲子由衷欽佩，更加堅定了自己的刺殺計劃非聶政莫屬，但嚴仲子沒有立即強求，他知道，像聶政這樣的俠義之士，時機不到，就算殺了他也沒有用，只有等待。
過了幾年，聶政的母親去世了，嚴仲子便帶着自己的兒子來親自幫忙聶政辦理後事。後來聶政的姐姐也出嫁了，聶政也守孝三年了，聶政知道，報答嚴仲子的時候來了。於是聶政西行來到濮陽，見到嚴仲子，說道：“前些時候我所以沒有答應您，只是因爲我母親尚在世，姐姐也未出嫁，現在不幸母親已經享盡天年去世了，仲子想要報仇的對象是誰?請讓我來辦理此事吧!”嚴仲子這才告訴他，他要殺的人是韓相俠累，俠累又是韓國國君的小叔父，他們宗族的人很多，居處警衛十分嚴密，我想派人刺殺他，但始終沒有人能辦成，並答應聶政加派一些可以做幫手的車騎壯士一同去。
聶政說：“韓國和衛國，中間相距不很遠，如今要去刺殺人家的國相，這位國相又是國君的親屬，在這種情況下勢必不能多派人去，人員一多，不可能不發生失誤，發生了失誤，機密就會泄露，機密一泄露，則韓國全國便會和仲子結仇，這豈不危險嗎!” 聶政謝絕嚴仲子爲他提供的敢死隊相助的要求，隻身去韓國爲嚴仲子報仇。
俠累府宅護衛森嚴，聶政到的時候，俠累正高坐府堂，執戟甲士侍立兩旁。聶政提着劍徑直衝了進去，諸多甲士反應不及，正自呆若木偶時，聶政長劍已刺入俠累胸膛，俠累當場死亡。頓時府中大亂，甲士們這才醒悟過來，一齊上圍攻聶政。聶政提着長劍擊殺數十人後，知道今日難逃重圍，爲了不連累家人和嚴仲子，於是倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰毀容，剜出雙眼，然後破腹自殺而死。
聶政的這份勇猛、沉着以及高超的劍術是其它幾個刺客所望塵莫及的。在現在看來，聶政的愚忠雖不值得提倡，沒有必要成爲當權者官場鬥爭的犧牲品，但他的一落千金，知恩圖報的俠義精神還是爲世人所敬仰。
聶政的家鄉(今濟源市軹城鎮泗澗村)父老爲其修建了衣冠冢，以示紀念。至宋代，又在冢前建起聶政祠。歷經幾代修葺，保留至今。聶政的另一紀念地在河南禹州市，名曰聶政臺。四十年代郭沫若以聶政的事蹟寫了一篇著名的歷史劇《棠棣之花》，他以詩人的激情，賦予了聶政、聶嫈姐弟新的內涵，再現了兩千多年前殘酷的那一幕。另外，東漢時蔡邕所作的名曲《廣陵散》也是歌頌聶政的壯舉的。
聶政死後他的姐姐聶嫈也是一個剛烈女子，爲不使弟弟這樣的俠義之士埋沒，冒死去認領弟弟的屍身，寧願自殺也要讓天下人知道聶政的壯舉。要不是聶嫈的以死來揚聶政之名，估計我們現在也不知道刺殺俠累的人是誰，後面再來單獨寫這個聶嫈的感人事蹟。
