中國古代的禮諡法制度是非常有趣的，從西周宰相周公姬旦制定禮諡法，一直用到清末，沿用了三千多年。作爲歷史愛好者，我將自己整理的禮諡法相關資料與朋友們共享。諡號有好壞之分，好的就吹捧到了天上，壞的，就貶損到十八層地獄，各種趣味，精彩紛呈。
記載禮諡法制度最詳細的一部文獻，就是上古時代成書的《逸周書》，有興趣的朋友可以找來看看，最好看註釋版。這位朋友只問了諡號中的“惡諡”，那麼本文也只針對惡諡號回答，對於褒諡不再動筆墨。
【禮諡法的由來】
禮諡法怎麼來的?請看《逸周書》的記載：【維周公旦、太公望開嗣王業，攻於牧野之中，終葬，乃制諡敘法。諡者，行之跡也;號者，功之表也;車服，位之章也。是以大行受大名，細行受小名，行出於己，名生於人。】傳禮諡法是西周周公姬旦所制，主要是爲了表彰有功、懲治惡行。大功大過均有諡號，寶馬香車，與地位相稱，自古皆然。
【禮諡法中的惡諡及舉例】
(隋煬帝)
惡諡之一：煬、靈、隱。諡號中有美諡有惡諡。惡諡用的字很多，比如煬，靈，隱等，代表人物隋煬帝、漢靈帝和魯隱公。死而志成，亂而不損，極知鬼事，不勤成名，死見鬼能曰靈;去禮遠衆曰煬;不顯屍國，隱拂不成曰隱。不顯屍國意思是明不治國。隱拂不成，就是隱藏其邪惡本性，死不悔改。上述這些雜耍帝王正合諡號之意。
(漢靈帝)
惡諡之二：幽。諡號中，幽字不佳。當年周幽王烽火戲諸侯，犬戎攻進鎬京，幽王姬宮湦被殺，西周滅亡，教訓可謂慘痛。所謂幽，指的是早孤有位也，壅遏不通也，動祭亂常也。年輕喪父，登基患病，政令不通，禍亂綱紀、不明禮儀，皆謂之幽。對於幽字，歷來還有不同看法，據聞還有爲帝王過錯幽隱之意。
(周幽王)
惡諡之三：厲。西元前841年，西周國人暴動，流放周厲王，建立共和。這位令人道路以目的暴君，稱得上厲字這個諡號。何爲厲?致戮無辜曰厲。厲王好殺，特務遍天下，防民之口甚於防川，終至江河決堤，流放幽死，長留萬古罵名。西周衰弱自厲王始，當時距離西周建國已210年了，又70年，西周滅亡。
(周厲王)
惡諡之四：悼。什麼是“悼”?年中早夭、肆行勞祀和恐懼從處曰悼。此爲惡諡。所謂年中早夭指的是中年喪身;肆行勞祀指的是縱慾淫樂，勞於淫祀;恐懼從處，指居處不安，悚然而懼也。哪個皇帝攤上這個惡諡，說明倒黴到家了。話說還真不少，春秋時代死於兄弟之手的周悼王姬猛和中年喪命的晉悼公就是典型例子。
惡諡之五：荒。外內縱亂、好樂怠政曰荒。所謂“荒唐”，其最初的意義也來源於此。淫於聲色、怠於政事，內外縱亂，並非好事，此爲惡諡。皇帝諡號中很少用荒字，很多都用於諸侯。比如西漢的樑王劉喜，成王劉順、朝陽侯劉聖死後的諡號中均有荒字。
(楚莊王)
惡諡之六：慜。在國逢難、使民折傷、在國連憂、禍亂方作均爲愍。沒一個好詞，這可謂內憂外患，戰戰兢兢。在國逢難，指死於宮廷政變;使民折傷，指苛政災害傷民;在國連憂，就像成湯遭遇七年大旱，反正就是不讓皇帝睡好覺。春秋國君中此諡號最多，宋愍公、魯愍公等，這些倒黴蛋都是死於權臣之手。
惡諡之七：莊。很多人都以爲“莊”是美諡，其實不然，不信請看解釋：兵甲亟作、睿通克服、死於原野、屢徵殺伐、武而不遂均曰莊。按字面這是美諡，看解釋卻是惡諡。除了睿通克服之外，其餘都是指責征戰不休，勞民傷財之意，甚至身死戰場，一命嗚呼。睿通克服者，通達而使之臣服也。最有名的當屬春秋五霸之一的楚莊王熊侶，就是“不鳴則已一鳴驚人”的那位哥。
(周夷王烹齊哀侯)
惡諡之八：夷。克殺東正、安心好靜曰夷。夷者，誅殺也，傷害也。成語“夷爲平地”意思與此相同。克殺東正者，以殺爲政，殘莫大焉，誅戮不忌，傷人多矣。前面解釋屬於惡諡，但是安心好靜屬於平諡，不好不壞。前者惡諡如西周夷王姬燮，因紀侯上讒言而烹殺無辜的齊哀侯，可謂慘矣，惡諡正適合他。
