嘗糞憂心是二十四孝之一，講述南朝時期孝子庾黔婁的孝行。
典故
原文
南齊庾黔婁，爲孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
到縣未旬日，椿庭遘疾深。願將身代死，北望起憂心。
註釋
椿庭是一個典故。《莊子·逍遙遊》中說到“上古有樹木大椿長壽”;《論語·季氏》中又說到“孔鯉趨庭”，受到父親孔子的教誨。後來就組合成“椿庭”一詞，作爲父親的代稱(萱堂則指母親)。遘是遭遇的意思。
譯文
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚預汗，感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裏跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
庾黔婁
編輯
生卒年不詳，字子貞，南北朝齊樑時期(479—587)新野(今屬河南)人。其父庾庚易，移居江陵(今湖北荊州)，隱居不出，南齊朝廷數次徵聘他都不肯就職。庾黔婁少時好學，稟性至孝，曾出仕齊爲編令，後任孱陵(治所在今湖北省公安縣西)縣令，又任蜀郡太守，至樑代累遷至散騎常侍。做官很有政績，以仁愛化俗，居官清廉。
評價
孝子和親人是心連心的，無時無刻不在牽掛着親人，尤其是在遠離他們的時候，更會牽腸掛肚;而當親人有病痛或生命垂危時，更讓孝子們的神經繃得緊緊的。這可能是古今孝子都相通的地方。
孝子之至孝，甚至可以放棄自己官位，當然還可捨棄其他東西而在所不惜。元朝高則誠在《琵琶記》中說：“書，我只爲你其中自有黃金屋，卻教我撇卻椿庭萱草堂。還思想，休休，畢竟是文章誤我，我誤爹孃。”現代人讀來，不知另有一番滋味否?
孝子之至孝，甚至把親人的生命看得比自己更重要，以至於可以用己身來換他身。當今有許多報道，一些子女把自己的器官、骨髓移植給父母，不就是這樣嗎?
