太上老君是傳說中的神仙，在封神演義中，鴻鈞道人共有三個弟子，其中大弟子指的就是太上老君。而在道教文化中，太上老君指的卻是老子。那麼老子真的是太上老君嗎?
公元前571年，在楚國的苦縣厲鄉曲仁縣，有一個懷胎八十一年的孩子剛一出生，就能說話，並且長着白色的眉毛和鬍鬚。因爲他指着李子樹說是他的姓氏，又因爲他耳朵非常大，所以，便給他取名爲李耳。因爲他毛髮都是白色的，所以又被稱爲老子。至於最後他爲什麼是太上老君，其實和他的一些成就和傳說有關。老子主張無爲而治，反對戰爭，他的思想很受當時社會形勢的接受。他在《道德經》裏面闡述了很多著名的思想。之後，他看到朝堂局勢不好，就打算離開自己的家鄉，去四處遊玩。當時他是騎着青牛出了函谷關，之後就很少有他的記載。
有一個傳說就是老子出了函谷關就是化仙而去，成了太上老君，現在看到的很多太上老君的形象也是騎着一頭牛，所以很有可能就是老子的化身。甚至後世很多皇帝都特意去老子的故鄉祭拜他，並且給他追加了很多封號，其中就有和太上老君有關的。而在道教自己的文化中，老子就是太上老君。
至於老子是不是真的太上老君，這個並不可考，只能說他和太上老君有所淵源，或者說太上老君是按老子的形象所塑造的。
老子的學說思想是什麼
老子是道家思想的創始者，他認爲宇宙世間一切事物都是由道所產生，道是世間萬物的起源。老子所說的道並不是實實在在存在的物體，而是看不見摸不着的東西。
它是自然界本身就存在的一種東西，是超越一切有形事物的得最高自然規律。它無形，卻又孕育了衆生萬物。老子學說用天道自然的觀點代替了我國自古以來有神論的觀點。老子學說以“無爲”爲核心。老子認爲一切事物都在遵循着的規律是：事物內部不是單一的靜止的，而是複雜的變化的。所有事物都有陰陽兩級，是陰陽的同一體。因此老子思想中的“無爲”不是以“無爲”爲目的，其目的是“有爲”，因爲先前的“道”所說“無爲”和“有爲”是陰陽兩級，會相互轉換。
老子提倡無謂寡慾，要減少自己的私慾，達到無慾無求的境界。老子學說在後朝的更替中不斷的發展。漢朝時有學者根據老子的思想提出安定人民生活，讓人民得到充分休息的政策。不僅如此老子的學說在後世的總結的基礎上不斷的壯大發展，成爲中國本土的一大宗教信仰——道教。
老子學說是受當時的特殊的社會背景影響。老子時期各國徵地不斷,硝煙瀰漫在華夏大地之上，統治階級迫切的想要穩定社會秩序，保護自己的封地和子民不受硝煙的迫害。所以老子主張小國寡民的治國理念。讓人們可以遠離戰爭的的摧殘,順應規律調養身心。
道家學派創始人老子墓在哪裏
在陝西省周至縣的一座叫做大陵山的山上上有一座墓，那就是老子墓。老子墓是老子度過自己晚年生活、寫《道德經》的地方，又稱西樓觀臺。老子墓西安東面約七十公里，在終南山的北邊的山腳下。
老子墓先如今在峪口就峪河的西邊岸上，是一座依靠山而建的陵墓，就峪河繞陵而過。陵山海拔大約有700米，陵山山頂有一個天然的石洞人們稱他爲吾老洞。吾老洞很高很深不可測量。
據明代《重建吾老洞殿宇記》碑上記載，吾老洞裏面藏有一個石函，石函裏埋葬的是老子的頭蓋骨，從古至今有許多探險者想要進洞中探險，都被洞中的陰風所阻擋。陵山頂有一個道觀叫吾老洞道觀，裏面存有明代的一座石碑和清乾隆時期的一位名叫畢沅官員立老子墓碑兩通。畢沅是清乾隆時著名的學者，在老子墓橢圓形墓冢前“周老子墓”的三字石碑就是出自他的手。
據史料記載，在吾老洞裏有碑額上寫有“終南福地”四個大字，洞額有寫有“吾老洞”鑲漢白玉匾，洞內有一座明代老子石像。吾老洞的旁邊有老子祠遺址，是唐朝初年時建造的，香火旺盛，後來在北宋的一次火災中被毀。明代時重新修建，清朝時再次修復，但在文化大革命時期被砸毀。
後來雖然有修復，但是規模很小不如最初的規模。至今爲止，還有許多熱愛道家文化的人們去老子墓參觀，祭拜老子。
道家學派創始人老子怎麼死的
關於老子怎麼死的這一問題一直衆說紛紜，有人說老死，也有人說是羽化成仙。老子作爲道家思想的奠基人，道教前身的創始者，自然會讓人帶上神祕色彩。然而羽化成仙的說法實在有些荒謬。對於老子的死亡文獻有記載的。《弘明集》中記載：老子生於賴鄉，死就槐裏。此外還有老子墓一直留存今日，老子墓位於陝西省周至縣樓觀臺的大陵山。
史料記載老子享年84歲，在平均年齡只有五六十歲的古代，老子可謂是當之無愧的長壽，普通人很難超過這樣的年齡。
相傳老子死的時候，鄉親鄰里都來弔唁，他們哭的非常傷心，就像是自己的親人死去一樣。而老子的好友秦佚來弔唁時不跪拜只是鞠躬示意，哭了三聲就停止了。有人就問他：“你和老子是真正的摯友嗎?他死了爲何你一點也不傷心這樣合理嗎?”他說：“我與他自然是多年好友，老子出生是從沒有到有，死去是從有到沒有，都是順應世間變化的。那些在出身的時候就感到欣喜，死去的時候悲傷都是違背世間常理的。我是老子的摯友，當他順應規律死去時，所以能夠用理性的態度看待他的生死，所以不是如此的悲傷。”人們聽到他這樣說都說：“你是老子真正的好朋友啊。”
這個典故一直流傳至今，先不論這一故事的真實性。老子之死至今也沒有詳細的史料記載，告訴世人老子死去的詳細歷史，所以老子究竟是如何死的在人們心中仍然有很多謎題。
揭祕孔子和老子誰大
孔子和老子誰大，網上也很多的答案，論影響力，我覺得肯定是孔子大，因爲孔子研究的是教育學、思想學和政治學、是儒家學派的創始人，而我們從小去學校讀書，每次考試的時候，我們會去孔子廟祭拜一下，顯然，孔子對我們現代人的影響還是蠻大的。
老子雖說也是一個思想家，但他跟孔子不一樣，孔子研究的是以學習爲中心，強調人的社會性;而老子是以道爲中心，重視人的自然性。但是隨着時代的發展，國家爲了讓每個人的文化水平提高，辦了12年的義務教育，爲的就是讓我們在不受社會的任何壓力下得已學習，更好的學習孔子的儒家思想。所以，在這影響力的方面，肯定是孔子大。
孔子，在網上搜索就搜索到他具體的生辰日期和去死日期，孔子活了73歲。老子，沒有具體，在史記裏面，說老子最保守是活到一百六十歲，而我們在網上搜索的時候，有的說老子活到了兩百多歲，也有人說，老子是太白金星，有的還說，老子西渡流沙，過了新疆以北，走過了沙漠，到西域去了，從此無蹤影。這一些的猜法，使我們無法知道哪個是真哪個是假，但我覺得，無論是真的也好，假的也罷，至少老子在道這方面，爲我們傳頌了不少的知識。孔子和老子無論他們誰大或者誰小，我個人覺得他們都是偉大的。因爲個人有個人的優點，個人有個人的才華，所以說，我們不必知道他們誰大誰小，只要知道，他們給我們後人留下了許多知識和保存千年以久的文化。
道教始祖老子故里在哪裏
老子故里在河南省鹿邑縣。太清宮的名是唐朝玄宗皇帝李隆基欽賜。鹿邑是道教鼻祖李耳的出生地。隱山遺址、太清宮被評爲省級重點文物保護單位。
鹿邑是元朝至元二年，改名鹿邑縣，縣名一直沿用到今天。春秋時期中國偉大的哲學家、思想家和道家學派的創始人、世界百位歷史文化名人之一的老子，宋朝初期的著名學者、道家的修士陳摶，都出生在這裏。
根據記載，太清宮開始建於東漢延熹八年，名字爲“老子廟”。從此以後，唐宋元明清等朝代典籍中均有皇帝親自或派大臣拜謁的記錄。
唐朝帝王，視老子廟爲家廟。唐高祖李淵，把老子廟建造的好像是帝者居住的地方。高宗李治，來到老君廟，加封老子爲太上玄元皇帝，創建紫極宮。武后武則天，擴建了李母廟，後爲洞霄宮，也就是俗稱的後宮。唐玄宗李隆基曾經兩次親臨老子廟，並親自爲《道德經》作批註，親筆書寫全文並立《道德經注》碑一個。天寶二年，李隆基下旨改紫極宮爲太清宮。
宋朝皇帝愛好向道，宋真宗趙恆親自率領大臣朝拜太清宮，加封老子太上老君混元上德皇帝，樹立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會真橋記等碑刻。
老君臺，在鹿邑縣城東北一角。是我國現存比較有名的老君臺之一，另一處在老子最後修行地，河北沙河渡口村，老君臺是爲了紀念老子修建的，它的歷史非常悠久，意義非凡。
傳說中老子修道而成仙，就是在這裏飛昇，也稱“昇仙臺”或“拜仙台”。
