今天小編爲大家帶來了一篇關於莊子和惠子的文章，歡迎閱讀哦~
莊子，名周，字子休，道教祖師，號南華真人，道教四大真人之一，漢族，戰國時期宋國蒙人，戰國中期道家學派的代表人物，著名的思想家、哲學家、文學家，道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱爲“老莊”。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊爲“老莊哲學”。代表作品爲《莊子》以及名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。
莊子的生活年代，一般認爲是前369年—前286年。莊子逝世的時候，宋國滅亡。《莊子》中有“舊國舊都，望之暢然”，顯然宋亡以後才稱呼“舊國舊都”。
莊子屬於道家，從《莊子》中很容易得出這個結論。司馬遷說莊子著書十萬餘言，而今本《莊子》僅33篇6萬5千多字，分內篇、外篇、雜篇三部分。《漢書·藝文志》載“《莊子》五十二篇”，可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認爲《莊子》全部爲莊子所著。從宋代起，竟成問題，認爲內篇爲莊子本人所著，而外篇和雜篇是後人託名。總的來說，《莊子》一書除了《雜篇·說劍》類似縱橫家所著以外，其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特，自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。
莊子除做過漆園吏以外，沒有做過其他的官。據《雜篇·秋水》記載，楚威王曾派人邀請莊周爲楚國宰相。莊子以寧爲泥裏嬉戲的活烏龜，也不願意爲廟堂用以卜卦之死龜爲由，拒絕了楚威王的邀請。他一生淡泊名利，主張修身養性，清靜無爲，順應自然，追求精神逍遙無待。一直過着深居簡出的隱居生活。和惠施交好。
對於莊子的行爲，有些人認爲這是真正的逍遙，也有人認爲是憤世嫉俗的表現，清代胡文英在《莊子獨見》持此觀點，他說：“人只知三閭之哀怨，而不知漆園之哀怨有甚於三閭也。蓋三閭之哀怨在一國，而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時，而漆園之哀怨在萬世。”
惠施(公元前390年-公元前317年)即惠子，戰國時期周朝宋國(今河南商丘)人，戰國時期著名的政治家、辯客和哲學家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，並建議尊齊爲王。魏惠王在位時，惠施因爲與張儀不和而被驅逐出魏國，他首先到楚國，後來回到家鄉宋國，並在宋國與老鄉莊子成爲朋友。公元前三一九年魏惠王死後，由於東方各國的支持，魏國改用公孫衍爲宰相，張儀失寵離去，惠施重回魏國。
惠施作爲合縱的組織人，他在當時各個國家裏都享有很高的聲譽，因此經常爲外交事務被魏王派到其它國家，曾隨同魏惠王到齊的徐州，朝見齊威王。他爲魏國制訂過法律。惠施的著作沒有能夠流傳下來，因此他的哲學思想只有通過其他人的轉述而爲後人所知。其中最重要的是他的朋友莊子的著作中提到的他的思想。其中最主要的有“歷物十事”。他主張廣泛地分析世界上的事物來從中總結出世界的規律。除了《莊子》外，《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書中也有對他思想的記載。請選中你要保存的內容，粘貼到此文本框
