文殊菩薩，被凡人國王丟到河裏浸了三日三夜。
原因，凡人不識趣，菩薩在言語上也不是很客氣，兩邊都有問題，也說不上誰錯誰對。
凡人不知道他是菩薩，菩薩也不該不客氣的對待凡人。
但是，凡人把菩薩丟到河裏，那是一定要受懲罰的，並且菩薩下界是度這位凡人的，想讓他到靈山成就個果位。
懲罰，也很嚴重，還是如來佛祖親自點將。
原著道：“菩薩道：你不知道;當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。”
三年，泡在水裏，這可不是輕罰。
從這點來看，烏雞國國王是因得罪文殊菩薩而受到懲罰。
可是，這一切都只是表面現象。
他得罪的不只是文殊菩薩，而是整個佛教。
後來的事，大家曉得，獅猁怪變成了道士，且得到了國王的信任，讓他做國師，對他言聽計從。“道士”得到充分信任後，把國王推倒井裏。
如此看來，在西牛賀洲的烏雞國，國王信佛教的同時，也信道教。
確定了這件事，我們大體上可以推測出文殊菩薩言語相難的內容與道教有關了。
找國王化些齋供，國王不會輕慢，給的也不會差，國王給了，菩薩也不會故意找茬。
既然是度國王歸西，早證金身羅漢，那就一定會坐下來聊。
聊的內容定是佛教相關，可國王不單純信佛教，文殊菩薩化成的僧人也會提到一些道教的內容，想通過聊，讓他只信佛教。
言語相難，定是兩人對道教的態度不一導致的。
由於文殊菩薩化成的凡僧並不認可道教，國王認可，自然也就有了衝突。
當然，這言語相難，也是一種考驗。
僧人不尊國王，國王肯定懲罰他。
自此之後，國王對佛教更加的不認可。
佛教本可再讓凡僧來，體現佛教的厲害。
可他們派了道士，原因也簡單，讓國王明白，世間有很多妖道。
雖然國王會得知真相，但他也會明白，在這西牛賀洲的地盤上，還是信佛教的好，道教雖好，但不是西牛賀洲的主流教派。
得罪整個佛教，國王纔會受到那麼嚴重的懲罰。
假如他不信道教，只信佛教，也會有其他言語相難，即便因不同的言語相難把文殊菩薩浸了三日三夜，也不會受到如此嚴重的懲罰。
唐僧師徒取經路上遇到的很多國王，都不是單純的因傷了某位菩薩而受罰，而是因他們不是單純的信佛教。
這就是《西遊記》裏的佛教，當然也只是《西遊記》裏的。
