饕餮(tāo tiè)，別名老饕、狍鴞(páo xiāo)，是中國古代神話傳說中的一種兇惡貪食的野獸，四大凶獸之一。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
【名稱】：饕餮
【別稱】：狍鴞
【類別】：靈
【特徵】：一說其羊身人面，眼在腋下，虎齒人手;另說有首無身;又另說其形似狼，鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作爲裝飾;
【能力】：龍子之一，四凶之一，好飲食，被世人視爲貪食惡獸
饕餮，[明]楊慎版“龍九子”之一，是象徵貪婪好食的惡獸，與“混沌、窮奇、檮杌”並稱爲“四凶”。對其形象的說法共有三種：《山海經》中的“饕餮”“其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒”;而[戰國]呂不韋《呂氏春秋》中的“饕餮”卻是“有首無身，食人未咽害及其身”;而當“饕餮”被楊慎收錄進“龍九子”之後，對其也有了“形如狼”的民間說法。
[明]李東陽《懷麓堂集》中並無“饕餮”，而在[清]褚人獲的《堅瓠集》的中提到，“饕餮”之所以會位列龍子，是源於源於明孝宗詢問文閣大學士李東陽“龍生九子”的具體名目，李東陽和同僚討論後倉促列出了“龍九子”的名單。這份“龍九子”名單就是李東陽版“龍生九子”。事隔多年，後起之秀[明]楊慎與李東陽再次討論起“龍九子”的話題，在李東陽的指導下，楊慎將李東陽版“龍九子”進行了修改和調整，最終提出了新“龍九子”，也就是楊慎版“龍九子”。
李東陽版龍九子：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、屓贔、蚩吻
楊慎版新龍九子：贔屓(霸上)、螭吻(蚩吻)、蒲牢、狴犴、饕餮、〈蟲八〉〈蟲夏〉(蚣蝮)、睚眥、金猊(狻猊)、椒圖
楊慎刪除了“性好音的囚牛”、“性好險的嘲風”以及“性好文的屓贔”，新增了“性好水的〈蟲八〉〈蟲夏〉”、“性好閉的椒圖”以及“性好飲食的饕餮”。
因“饕餮”“好飲食，故立於鼎蓋”。而陸容在《菽園雜記·古諸器物異名》中提到的“饕餮”卻是：“性好水，故立橋頭”，顯然將“饕餮”與“〈蟲八〉〈蟲夏〉”並作一獸。而[明]謝肇淛在《五雜俎》也認同“饕餮”爲龍子且性好水。也正因如此，對“饕餮”的定位出現了“立橋頭”還是“立於鼎蓋”的分歧，這也導致了饕餮是龍子中，唯一一位“一獸二用”的龍子。
文獻記載
《山海經·北山經》
有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。
[春秋]左丘明《左傳·文公十八年》
舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。
[戰國]呂不韋《呂氏春秋·先識覽》
周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。
[西漢]東方朔《神異經》
西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。
[西漢]東方朔《神異經》
饕餮，獸名。身如羊，人面，目在腋下，食人。
[明]謝肇淛《五雜俎》
龍生九子：「蒲牢好鳴，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲風好險，睚眥好殺，負屭好文，狴犴好訟，狻猊好坐，霸下好負重。此語近世所傳，未考所出，而《博物志》九種之外，又有：憲章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，〈蟲彎〉〈蟲全〉好風雨，螭虎好文采，金猊好煙，椒圖好閉口，虭蛥好立險，鰲魚好火，金吾不睡。亦皆龍之種類也。蓋龍性淫，無所不交，故種獨多耳。
[清]褚人獲《堅瓠集》
龍生九子。不成龍。各有所好。明孝宗書小帖。以問內閣李西涯。西涯不能悉。乃據羅圭峯【玘】劉蘆泉【績】之言。具疏以聞。西涯言於楊升庵。升庵爲西涯承上問而不蔽下臣之美。賢相之盛節。錄於集中。一曰贔屓【避戲】。形似龜。好負重。今石碑下龜趺是也。二曰螭吻。形似獸。性好望。今殿脊獸頭是也。三曰蒲牢。形似龍。性好叫吼。今鐘上獸鈕是也。四曰狴犴。形似虎。有威力。故立於獄門。五曰饕餮。好飲食。故立於鼎蓋。六曰蚣■〈蟲夏〉。性好水。故立於橋柱。七曰睚眥。性好殺。故立於刀環。八曰金猊。形似獅。性好煙火。故立於香爐。九曰椒圖。形似螺蚌。性好閉。故立於門鋪首。又有金吾。似美人首。尾似魚。有兩翼。性通靈不寐。故用警巡。然升庵無所引證。且與金吾而爲十矣。
