在姜子牙封神臺張掛封神榜進行封神的時候，黃天化是第一個，排在三百六十五路正神裏的第一位。但是在封黃天化之前，就已經先封了一個神，這個神職位還不低，被敕封爲三界首領八部三百六十五位清福正神之職。也就是說，這個職位是總管三界各路正神的大官，擁有這個職位的便是柏鑑。但是，在書中，柏鑑的出場率不高，所做的事情也不多，沒參加過封神大戰的任何戰鬥，卻偏偏被元始天尊安排在如此高貴的位置，原因何在?
先來看看元始天尊敕封柏鑑的理由，書中道：爾柏鑑昔爲軒轅皇帝大帥，征伐蚩尤，曾有勳功;不幸殛死北海，捐軀報國，忠藎可嘉!一向沉淪，冤尤可憫。幸遇姜尚封神，守臺功茂，特賜寶籙，慰爾忠魂。看看，元始天尊敕封柏鑑，還是因爲軒轅皇帝，柏鑑只是在軒轅黃帝手下效過力，在封神大戰中沒做過什麼事，嚴格意義上說，是不應該出現在封神榜裏的。但是元始天尊爲了討好軒轅黃帝，硬是依仗自己的實權，力排衆議，將柏鑑安排在了總管三界正神的位置上，而且還是清福神。何謂清福神?顧名思義乃是享受清福之神。
那麼柏鑑本身到底做過什麼事情沒有?
柏鑑的出場，是在特意安排之下出現的。本來柏鑑乃軒轅黃帝總兵官，因大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫。此時封神榜出現，元始天尊便賣個人情，先命清虛道德真君告訴柏鑑姜子牙要從此經過，能幫他超度，接着再告訴姜子牙，東海還有一人等你，使姜子牙本來不從東海經過的，也去了東海，師命不可違。只是這一次的東海邂逅，與其他人不同，五隻小鬼碰到姜子牙，拜姜子牙爲師;武吉碰到姜子牙，拜姜子牙爲師;龍鬚虎碰到姜子牙，拜姜子牙爲師;唯獨柏鑑，只是隨姜子牙聽用，不敢讓拜姜子牙爲師。
那麼柏鑑真的在書中什麼也沒做嗎?也不盡然。書中道：子牙曰：“吾擇吉日，起造封神臺，用柏鑑監造，若是造完，將榜張掛，吾自有妙用。”子牙吩咐柏鑑：“你就在此督造，待臺完，吾來開榜。”五路神同柏鑑領法語，在岐山造臺。姜子牙封神臺封神，全靠此臺，柏鑑的功勞便是督造此臺，何謂督造?其實大家也都心知肚明，不消蟲子天下明說，其實也是閒職一個，造的好，是柏鑑督造有功，造的不好，是造臺人不盡力，與督造者也沒關係。也就是說，從一開始柏鑑就註定會成爲清閒之人，依靠軒轅黃帝這顆大樹，真的好乘涼。
在封神臺製造完畢之後，柏鑑便開始履行他的神職了。第一次出現使用他的權利，是在九龍島四聖的王魔死之後，一道靈魂往封神臺來，清福神柏鑑用百靈幡引進去了。看看，此時的柏鑑不僅提前享用了清福神的稱號，手裏還多了一個百靈幡，這個百靈幡肯定不是姜子牙給的，書中沒交代姜子牙還有此寶貝，那只有一個可能，百靈幡出自元始天尊之手。其實也說得過去，元始天尊要想很好的交好軒轅黃帝，照顧好柏鑑是一個很好的階梯，畢竟對於柏鑑當時的遭遇，軒轅黃帝也是心中有愧的。
之後的柏鑑也算盡忠職守，死亡之後前往封神臺的靈魂真的不少，一個接一個的前來，柏鑑也都是一視同仁，用百靈幡在前引路。也從不僭越權利，面對聞仲、殷郊等心中不服的怨魂，也不強行招引，任其自去，其實他也知道，他們之後必歸，這也是作爲大將應有的胸懷和氣度。再說，在姜子牙還沒有正式封神之前，封神臺上的屈死冤魂是越來越多，已經超出了預算名額，但是卻在柏鑑的統領之下，卻也沒出什麼事，這也說明柏鑑作爲統兵大將的手段。
所以說，柏鑑並不是什麼都沒做，而是替姜子牙安頓後方，只是這個後方不是西岐大本營，而是姜子牙最重要的後方封神臺。大家想想，如果柏鑑管理不善，或者不善於管理，最終會導致封神臺上的屈死魂靈到處遊蕩，說不定還會再去阻礙姜子牙前行的大軍。如果真的是這樣的話，姜子牙就真的分身乏術了，而且這其中還有許多能吊打姜子牙的人。所以說，在管理封神臺上，柏鑑真的是功不可沒。
總體上來說，柏鑑被封爲三界首領八部三百六十五位清福正神之職，一是因爲他的舊主子軒轅黃帝的影響，元始天尊要給軒轅黃帝面子;二是柏鑑本身的功勞，造臺有功，管理羣神有功。所以說，柏鑑也不是真的什麼都沒做，而空手太白狼得到清福神之職的。但是此處還有一個小小的插曲，那便是姜子牙的小弟五路神，雖然也參與制造封神臺，但只是參與，而不是督造，畢竟五隻小鬼的身份和柏鑑是沒法比的。
