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《贈王介甫》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?

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贈王介甫

歐陽修 〔宋代〕

翰林風月三千首,吏部文章二百年。

老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。

朱門歌舞爭新態,綠綺塵埃拂舊弦。

常恨聞名不相識,相逢罇酒曷留連?

譯文

《贈王介甫》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?

您的詩詞,就像供奉翰林李白吟誦風月三千首那樣富有才氣;您的文章,如同吏部侍郎韓愈百代文宗集大成那樣流傳後世。

我雖然老了獨自傷感,但是雄心尚且還在;以後的來人,誰還能與您一爭高低呢?

如今官員腐化,終日貪圖享樂,很少關心國家命運和百姓生活,只有我們不與世浮沉,依然憂國憂民。

很早就聽說您的大名但是緣慳一面,今日我們相聚,何不把酒詳談呢?

歐陽修

《贈王介甫》的創作背景是什麼?該如何賞析呢? 第2張

歐陽修(1007年8月6日 -1072年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,江南西路吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,景德四年(1007年)出生於綿州(今四川省綿陽市),北宋政治家、文學家。歐陽修於宋仁宗天聖八年(1030年)以進士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公,諡號“文忠”,故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖,與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。 他領導了北宋詩文革新運動,繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時,也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面,也有較高成就,他曾主修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。

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