宋朝一代才女李清照創作的《孤雁兒·藤牀紙帳朝眠起》運用了哪些藝術手法?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面本站小編就爲大家詳細介紹一下，感興趣的朋友就一起看看吧。
牀、帳、香爐，是一般閨情詞的常見意象，此詞也從這些物事寫起，迤邐寫入抒情主人公的內心世界。這裏，牀，非合歡之牀，而是用藤竹編成的輕便單人牀。帳，亦非芙蓉之帳，而是當時在文人高士中流行的一種特製的用堅韌的繭紙作的帳子。
宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫道：於獨牀四周立柱，掛瓶，插梅數枝;牀後設板，可靠以清坐;牀角安竹書櫃，牀前置香鼎;牀上有大方目頂，用細白楮(紙的代稱)作帳罩之。詞詠梅而從紙帳着筆，很可能指的就是“梅花紙帳”。這種牀帳，暗示着清雅而淡泊的生活。宋朱敦儒《念奴嬌》詞雲：“照我藤牀涼似水。”《鷓鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢閒。”但是，宿此牀帳中的抒情主人公並不甘於淡泊，卻深懷“無佳思”的幽怨。
以下寫香。爐寒香斷，渲染了一種淒冷的心境。“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸”(李清照《醉花陰》)展示的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經消失，只有似斷仍連的嫋嫋微香，伴隨她綿長、悽清的似水情懷。
沉寂中，是誰家玉笛吹起了梅花三弄?它驚破梅心，預示了春的消息，也吹燃了詞人深埋的生命之火!
下片從憧憬的世界回到客觀現實：充彌天地的只是蕭蕭的小風疏雨!儘管大自然按照自己的規律，冬盡春來，而生命的春天，卻已隨“吹簫人去”而永遠消逝，這怎不令人珠淚潸潸!“吹簫人”，秦穆公時人蕭史，他的簫聲能招引鳳凰。後來他和他的妻子──穆公女弄玉雙雙仙去。這個美麗的神話，既暗示了她曾有過的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂已成夢幻的刻骨哀思。
最後落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”典，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的消息!
