布穀鳥又稱杜鵑，大多居住在熱帶和溫帶地區的樹林中，它們棲息於開闊林地，特別在近水的地方。歷史上有不少關於布穀鳥的詩作，下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
“布穀、布穀，布——谷、布穀——”這是布穀鳥清脆悅耳的鳴叫，在高天流雲抑或綠樹濃蔭裏，長長短短聲聲呼喚，那麼急促迫切，彷彿召喚着我這個漂泊在外的遊子回家，看看那一望無際的麥海，收穫將要成熟的大片大片的油菜籽、大麥、豌豆。
布穀鳥是常見的一種鳥兒，鄉人呼之爲“喀咕鳥”，它的名兒還有許多，如杜鵑、子規、杜宇、望帝、蜀鳥、獲谷等。
布穀鳥每年春末夏初從南方飛來，度過漫長的炎夏，到了秋天再飛走。它是孤獨而神祕的浪子，鄉人往往只聞其聲，難覓其蹤，常常隱匿在濃密的枝葉間，那麼執着而單調的呼喚，聲聲如泣如訴，把漫山遍野的杜鵑花感染得盛開了，紅紅火火，蓬蓬勃勃。唐代詩人李商隱在《錦瑟》中有句：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
其中引用“杜鵑啼血”的故事。
相傳周朝末年，有個古蜀國，蜀王杜宇號望帝，他任用鱉靈爲相，治理水患，功成名就，使得國民安居樂業。杜宇見其功德無量，就把帝位禪讓於他，自己隱居於西山中。杜宇生前體恤民情，勸農勤耕，死後仍不改初心，他化爲布穀鳥，每到春末夏初，總要聲聲催促人們“布穀”“快快布穀”，不誤農時，收穫播種。有感於“杜鵑啼血”之典，詩人們常以此爲題賦詩讚頌。詩仙李白在《宣城見杜鵑花》中吟道：
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
看見宣城的紅杜鵑，詩人不由想起蜀王杜宇化作的杜鵑鳥，把滿山的杜鵑花都催開了，這聲聲淒厲的呼喚令詩人淚溼青衫，肝腸寸斷，何時能迴歸山花爛漫的故鄉啊!
在布穀鳥聲聲啼唱中，春天漸漸遠去，令人感嘆韶華易逝，青春不再，卻激發起時不我待、只爭朝夕的豪情。北宋詩人王令在暮春的風裏，追尋時光的腳步，一曲《送春》令人激情飛揚：
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。
子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
花兒落了還會再開，燕子飛去了還會回來，眷戀無限春光的布穀鳥還在深人靜時執著地歌唱，我不相信這浩蕩東風是喚不回來的!
在故鄉，布穀鳥是農人的朋友，它是捕蟲能手，主要以松毛蟲、舞毒蛾、松針枯葉蛾以及其它害蟲的幼蟲爲食，也吃蝗蟲、步行甲、叩頭蟲等爲害莊稼的昆蟲。據統計，每隻布穀鳥一天可捕食害蟲達300餘隻。不僅如此，它在春末夏初作物將熟之時，還一聲聲急促鳴唱，催收催種，“布穀、布穀，布---谷、布穀---”農諺雲：“穀雨到，布穀叫。”“布穀布穀，收麥種穀。”布穀鳥叫了，小麥揚花了，油菜結籽，大麥黃梢了，水稻育秧了......一樁樁、一件件農事接踵而至，農人時間的發條一天緊似一天了。
布穀聲聲裏，耕牛煙雨中，詩人們憫農情懷盎然而起。詩聖杜甫在朝廷即將平定安史之亂後，難掩欣喜之情，揮筆寫下了長詩《洗兵馬(收京後作)》，其中有“田家望望惜雨幹，布穀處處催春種”之句，表達了農人期盼克復故地、躬耕田園的心情。晚唐良相李德裕一直重視農耕，聽到布穀鳥鳴叫，就想起了農家該春耕春播了，遂成一首《憶春耕》：
郊外杏花坼，林間布穀鳴。
原田春雨後，谿水夕流平。
野老荷蓑至，和風吹草輕。
無因共沮溺，相與事巖耕。
布穀鳥清脆悅耳的鳴唱成爲一幅春耕圖的畫外音，喚起了詩人歸隱之心，尋得一片綠意蔥蔥的田園，優哉遊哉學做農耕農事，這是多麼美好的願望啊!
北宋名臣蔡襄爲官正直，所到之處皆有政績，尤其是在鋪路架橋、植樹種茶方面深得民心。他對布穀催耕體味更深，在《布穀》一詩中爲我們描繪了一幅清新的農耕畫：
布穀聲中雨滿籬，催耕不獨野人知。
荷鋤莫道春耘早，正是披蓑叱犢時。
語言樸實生動，畫面感極強。他漫步春天的郊外，有感而發：
一犁春雨欲平塍，預卜今年穡事成。
天意卻愁人意懶，故令布穀苦催耕。
——《春郊即事》
一場透地春雨讓農人喜上眉梢，預示一年的好收成、好日子。可老天爺唯恐人們懶惰懈怠，所以才讓布穀鳥一遍遍催耕催種。
