送杜少府之任蜀州
王勃 〔唐代〕
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無爲在歧路，兒女共沾巾。
譯文
三秦之地護衛着巍巍長安，透過那風雲煙霧遙望着蜀川。
和你離別心中懷着無限情意，因爲我們同是在宦海中浮沉。
四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像多情的少年男女那樣悲傷得淚溼衣巾。
註釋
少府：官名。之：到、往。
蜀州：今四川崇州。
城闕(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。
三秦：指長安城附近的關中之地，即今陝西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分爲三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。
五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這裏泛指蜀川。
輔三秦：一作“俯西秦”。
風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行爲的處所。全句意爲江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
君：對人的尊稱，相當於“您”。
同：一作“俱”。
宦(huàn)遊：出外做官。
海內：四海之內，即全國各地。古代人認爲我國疆土四周環海，所以稱天下爲四海之內。
天涯：天邊，這裏比喻極遠的地方。
比鄰：並鄰，近鄰。
無爲：無須、不必。
歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚沾手巾，形容落淚之多。
賞析
此詩是送別詩的名作，詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別地與友人出發地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗;頷聯爲寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調相承，以實轉虛，文情跌宕;頸聯奇峯突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情昇華到一種更高的美學境界;尾聯點出“送”的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，彷彿在一張小小的畫幅上，包容着無數的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。
“城闕輔三秦，風煙望五津”屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護持、拱衛)，氣勢雄偉，點送別之地。第二句裏的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦遊之地;而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線爲迷濛的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
“與君離別意，同是宦遊人”。彼此離別的意味如何?爲求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無限悽惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。
“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句境界又從狹小轉爲宏大，情調從悽惻轉爲豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成爲遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“無爲在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱爲“臨歧”。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼悽愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。
