【原文】
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
【註釋】
⑴酬：以詩詞酬答。張少府：當指張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江(今屬廣東)人。官至中書侍郎同中書門下平章事。後遭李林甫排擠罷相。少府，唐人稱縣尉爲少府。從“君問窮通理”句看，張少府亦是詩人同道之人。
⑵晚年：年老之時。唐包佶《發襄陽後卻寄公安人》詩：“晚年多疾病，中路有風塵。”唯：亦寫作“惟”，只。好(hào)：愛好。
⑶自顧：自念;自視。三國魏曹植《贈白馬王彪》詩：“自顧非金石，咄唶令心悲。”李善注：“鄭玄《毛詩箋》曰：‘顧，念也。’”長策：猶良計。《史記·平津侯主父列傳》：“靡斃中國，快心匈奴，非長策也。”
⑷空知：徒然知道。舊林：指禽鳥往日棲息之所。這裏比喻舊日曾經隱居的園林。晉陶潛《歸園田居》詩之一：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
⑸吹解帶：吹着詩人寬解衣帶時的閒散心情。解帶，表示熟不拘禮，或表示閒適。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。”
⑹“君問”兩句：這是勸張少府達觀，也即要他像漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。君：一作“若”。窮：不能當官。通：能當官。理：道理。漁歌：隱士的歌。暗用《楚辭·漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復而言。”浦深：河岸的深處。
【譯文】
人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。
自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。
寬解衣帶對着松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。
【創作背景】
此詩作於唐玄宗開元二十九年(741年)，是王維寫給張少府(張九齡)的作品。從題目冠以“酬”字看，當是張少府先有詩相贈，王維再寫此詩爲酬。王維早年有積極用世的政治抱負，張九齡爲相時，他曾是張的政治主張的擁護者，並受到張的提拔和器重。張爲李林甫排擠罷相，代表着玄宗開明政治的終結。“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無復直言。”(《資治通鑑》)張被遠貶，王維十分沮喪，曾寄詩九齡，表示對朝政失望，從此將歸隱山林。此後他雖然依舊在朝作官，官職還有所升遷，但他的內心是矛盾而痛苦的，他過着半官半隱的生活，並更加篤信佛教，以此求得精神的慰藉和解脫。此詩就反映了他的這種精神狀態，既不想同流合污，只好潔身自愛，走隱逸之路。
【作者簡介】
王維(701年-761年，一說699年—761年)，字摩詰，漢族，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年(721年)中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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