陸游(1125年11月13日-1210年1月26日 )，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。那麼下面小編就爲大家帶來陸游的《關山月》，一起來看看吧!
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛裏誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
【註釋】
1.關山月：樂府舊題，《樂府解題》雲“《關山月》，傷離別也”。
2.和戎：原意是與少數民族和睦相處，實指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年(1163年)下詔與金人第二次議和，至作者作此詩時，歷時爲十五年。
3.邊：邊防，邊境。
4.“朱門”句：紅漆大門，借指豪門貴族。沉沉：形容門房庭院深邃。按：擊節拍。
5.“廄(iù)”句：馬棚。肥死：馬棚裏的馬不用，漸漸死去。弓斷絃：弓很久不用，繃的弦都斷了。
6.“戍樓”句：邊界上用以守望的崗樓。刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可用來打更。
7.笛裏：指以笛吹奏的曲調聲。
8.沙頭：邊塞沙漠之地。徵人：出征戍守邊塞的戰士。
9.逆胡傳子孫：指金人長期佔領中原。金自太宗完顏晟進佔中原，至此時已有四世，故云傳子孫。又可理解爲南宋當今君臣不思恢復。將它留給後代去處理。
10.“遺民”句：指金國佔領下的中原百姓。恢復：恢復中原故土。
【賞析】
《關山月》充分地體現了陸游愛國主義詩歌的基本內容和精神實質，是思想性和藝術性結合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想,感情沉痛悲憤，讀來使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在於其高超的藝術手法，其中最突出的一點就是構建了多重套疊的對比示現修辭文本。
從宏觀結構上看，全詩共十二句，每四句一轉韻。相應的在內容上也分爲三個層次。這三個層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態度，作爲全詩的結構框架。一邊是豪門貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復國;一邊是戍邊戰士，百無聊賴，報國無門;一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統一。這三個場景構成了三幅對比鮮明的圖畫，揭露和抨擊了當權者只顧縱情聲色，偷得一己安寧而置兵民痛苦於雲外的腐敗投降政治。
第一段：和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。
詩人先以“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊”總領全詩，與下文的諸種場景形成直接的因果關係。詩的開始“和戎”句謂本應只是暫時權宜之計的和戎，卻一忽而過十五年，有批評之意;將軍能戰而不戰，“空”字質疑的語氣很重。繼以“朱門沉沉按歌舞”和“廄馬肥死弓斷絃”這兩個典型情景爲着眼點，進行對比。一邊是深宅大院裏歌舞昇平;一邊是馬棚裏戰馬肥死，武庫中弓弦黴斷。“朱門”句指朝廷的權臣、重臣已經忘懷了國土淪陷的現狀，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地寫出重臣不以國家爲重，唯知作樂的情形。“廄馬”句寫英雄無用武之地寫得很沉痛。這種對比揭示了統治者終日醉生夢死，荒淫腐化，導致邊防武備一片荒廢的現狀。這說明他們早已忘卻國恥。我們完全可以體味到：日日不忘抗金復國的偉大詩人陸游，面對統治者的苟安思想和腐朽生活，強烈的憤慨之情如萬丈烈火，噴涌而出。
這因爲南宋統治集團只顧自己的安樂，而不惜出賣國家、民族的利益。 “朱門”一句一針見血地揭露了他們妥協、投降的實質，在大敵當前，國土淪喪，民族危亡之際，統治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭歌逐舞的享樂生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，採取不抵抗政策，下什麼自欺其人的“和戎詔”，致使那些養來抗敵的戰馬，用來殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是多麼慘痛的現實呀!“廄馬肥死弓斷絃”是對“將軍不戰空臨邊”的補充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關係。
第二段：戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。笛裏誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
在這和戎詔下的十五年中，邊關沒有了流汗掉肉的辛苦操練，沒有驚心動魄的流血戰事，一切歸於風平浪靜，相安無事。在這裏，詩人把比較的着眼點聚焦於尚存者和死難者的命運和價值。對於尚存者來說，由於有最高統治者的“和戎詔”，多少年來，他們無所事事，只有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月，只有把自己的心事寄託於幽咽的笛聲中，每天都在這種百無聊賴的生活中打發時光。日復一日，年復一年，許多三十歲左右參軍的壯士現在都已經白髮蒼蒼了。
一個“催”字，下得何等急促，一句“壯士心”，寫得何等赤誠，一個反問句，顯得多麼無奈!在這急促催月的刁斗聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，儘快結束這種枯燥無味的生活，早日迴歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，又有誰能理解呢?“存者且偷生，死者長已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果說存活者還可以有一絲幻想，那麼對於死難者來說呢?“沙頭空照徵人骨”，一個“空”字，說明了戰士們殺敵和歸鄉的諸種願望，將隨着老死邊關、化做暴露於野的白骨而最終落空，也說明了他們的獻出的青春與生命毫無價值。
詩歌忌重字，這句詩卻與前面的“將軍不戰空臨邊”複用“空”字，看似敗筆的兩個字卻正好將“將軍”“徵人”的生活命運構成了鮮明對比。生者無聊幽怨，死者暴屍沙場，生與死的對照畫面揭示了戰士的悲劇命運，反映了戰士的滿腔悲憤，字裏行間，飽含着詩人對和戎路線的無聲控訴和對邊關戰士的深切同情。“空照”、 “誰知”等詞語是他這種心情的寫照。
最後四句是第三段：中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕!
從寫邊防戰士轉到寫人民，寫在敵人統治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復國的畫面。“中原干戈古亦聞”，詩人首先展現了一幅遙遠浩瀚的歷史背景圖：中原地區自古以來就是一個硝煙瀰漫的戰場，古代中華兒女爲了抵禦外辱，曾經在這裏浴血奮戰。詩人此句用意深刻：這一句上與開頭的“和戎詔下十五年”“將軍不戰”的現狀遙相對照，形成古今對比的情景，借古諷今;下與“豈有逆胡傳子孫”形成對比，詩人用了一個語氣強烈的反問句式，表達了對和戎政策的無比憤慨之情。
緊接着，“逆胡傳子孫”和“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”構成一幅對比鮮明的情景：一邊是佔領中原的女真人在這裏子孫成羣，其樂融融，準備落地生根;另一邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統一，這兩個情景兩相對照，又融爲一體。這幅圖景使我們很容易聯想到陸游的另外兩句詩：“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。”(《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)中原淪陷地區，胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦悽慘，無不揭示了“和戎詔”的巨大禍害，展現了遺民的復國願望。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復祖國統一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復的願望無法實現，他們只好空望着南方，傷心落淚。這就是結尾兩句“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”的含義。
此詩的思想內容：《關山月》雖然既寫了統治集團，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿着一條線索——南宋王朝下詔和戎，這是詩的第一句指明瞭的。正是因爲下詔和戎，將軍纔不戰空臨邊，戰士纔不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民纔不得從外族統治的水深火熱之中解放出來。詩人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩中所表現的對南宋集團妥協投降政策的譴責，對抗敵愛國的將士和遺民的深切同情，和對侵略者的無比仇恨，正因爲表現了這些思想，所以我們才說《關山月》集中體現了陸游愛國詩歌的進步內容和精神實質。陸游詩歌愛國主義精神還常常表現爲他壯志未酬的憤懣。在《關山月》詩中，雖然不像《書憤》等詩那樣直接表現這一點，但是在“將軍不戰空臨邊”，“廄馬肥死弓斷絃”，“笛裏誰知壯士心”，“沙頭空照徵人骨”等句子中間也隱含着自己傾音無路，壯志未酬的悲憤，詩人與抗金的將士們是息息相通的。
