張炎(1248-約1320)，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。臨安(今浙江杭州)人，祖籍秦州成紀(今甘肅天水)，南宋末元初著名詞人。張俊六世孫。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，並以所作爲論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術特點。書中所論詞的做法，包含他個人的創作實踐經驗，某些論述至今仍有借鑑作用。他熱衷於詞學研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白雲詞》8卷傳世，存詞約三百首。那麼下面小編就爲大家帶來張炎的《渡江雲·山空天入海》，一起來看看吧!
久客山陰，一再逢春，回憶西杭，渺然愁思。
山空天入海，倚樓望極，風急暮潮初。一簾鳩外雨，幾處閒田，隔水動春鋤。新菸禁柳，想如今、綠到西湖。猶記得、當年深隱，門掩兩三株。
愁餘，荒洲古漵，斷梗疏萍，更漂流何處?空自覺圍羞帶減，影怯煙孤。長疑即見桃花面，甚近來翻致無書。書縱遠，如何夢也都無。
【賞析】
此詞爲客居紹興，懷思故都杭州之作，寫於南宋覆亡之後。上片觸景傷情。“山空”三句以遼闊、宏壯的筆勢，描繪出詞人倚樓遙望，遠山隨着空闊的長天沒入大海，海天空闊渺遠，暮色風急潮涌的壯觀景象。下片以“愁餘”總上挽下，層層展衍其故國淪亡後孤旅漂泊之愁。“荒洲”三句描述其遠離杭州後，猶如斷折的枝梗，離散的浮萍，漂泊於沙洲水灣，詞人借梗萍隱喻自己亡國浪跡的命運和處境，感嘆茫然無所歸宿。“空自”二句由託物轉爲寫己，卻不直說，借圍帶、影燈側襯曲致，寫自己深感故國淪喪之痛而形容憔悴，腰圍瘦損，以“影怯燈孤”映襯出詞人自覺悲涼，怯懼而無人關情的空虛和孤寂。“長疑”四句從作者所愛西湖佳人抒寫離愁，從“即見”、“無書”等語可知詞人與她雙方書信往返，情篤意深，以“長疑”之否定語意表達肯定性推測，自以爲即見其桃花美豔之面容，“翻致”二字頓折生變，不見書信，會面落空。“書縱遠”傾訴詞人內心活動：縱然路遠無書，如何夢魂都不見?因是癡人癡想，卻是詞人渴盼知心伴侶的真情流露。借“桃花面”渺遠和無書、無夢的空虛，寫出雙方淪落的悲楚。
