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高觀國《菩薩蠻·春風吹綠湖邊草》:清新蘊藉是此詞的特點

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高觀國,南宋詞人。字賓王,號竹屋。山陰(今浙江紹興)人。生卒年不詳。與史達祖友善,常常相互唱和,詞亦齊名,時稱“高,史”。其成就雖不及史達祖,但也有值得重視之處。他善於創造名句警語,如“香心靜,波心冷,琴心怨,客心驚”;“開遍西湖春意爛,算羣花、正作江山夢”,都頗爲後人傳誦。從其作品中看不出有仕宦的痕跡,大約是一位以填詞爲業的吟社中人。爲“南宋十傑”之一。有詞集《竹屋癡語》。那麼下面小編就爲大家帶來高觀國的《菩薩蠻·春風吹綠湖邊草》,一起來看看吧!

高觀國《菩薩蠻·春風吹綠湖邊草》:清新蘊藉是此詞的特點

菩薩蠻·春風吹綠湖邊草

高觀國〔宋代〕

春風吹綠湖邊草,春光依舊湖邊道。玉勒錦障泥,少年遊冶時。

煙明花似繡,且醉旗亭酒。斜日照花西,歸鴉花外啼。

高觀國的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢的思想感情,清新蘊藉是這首詞的寫作特點。

“春風吹綠湖邊草”,也吹醒了他的舊情,喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力,有時似乎“忘記”了,但不經意間受外界觸發又會突然萌發。當春風吹綠湖邊草,自然界的勃勃生機、草色的青綠可愛,最易於激發人的美好情感,而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積澱在人們意識中的特定聯想,這樣舊情就自然會復活了。“春光依舊湖邊道”,湖邊道上,春意盎然。“依舊”二字,將眼前之春光轉換爲昔日之春光,引出下二句的回憶中情景。回憶是那麼清晰,美好,他一往情深了。“玉勒錦障泥,少年遊冶時。”這是他回憶起的少年時來到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫遊在春風駘蕩的湖邊,那是多麼的風流,多麼的令人嚮往。自然,那次遊冶定有難忘的情遇。

高觀國《菩薩蠻·春風吹綠湖邊草》:清新蘊藉是此詞的特點 第2張

下片繼續寫對那次遊冶的追憶與回味。“煙明花似繡,且醉旗亭酒。”早春湖畔陽光明媚,岸上的紅花象是繡在輕綃上似的,多麼豔麗。“煙明花似繡”,寫景真切。這個“花似繡”也許還聯想到那繡羅裳的意中人。“且醉旗亭酒”,聊且到這酒店中以求一醉。此時他當有茫然若失之感,有意借酒驅遣那撩人的思緒。“斜日照花西,歸鴉花外啼。”他在旗亭裏沉入了久長的回憶,直到歸鴉啼鳴纔將他從沉思中喚醒,此時已是夕陽西下了。“煙明”句明爲晨景,到“斜日”時間跨度相當大。他“醉”前看到的是“花似繡”,醒來又是“花西”、“花外”,滿眼是花,人在花叢之中。這麼多“花”,顯然是他潛意識的昇華,朵朵花都會聯想起“她”。這裏邊,也許還重溫了相遇後的情事。玩味“歸鴉花外啼”,則日暮烏鴉歸來在前人詩中不少有象徵男女歡會的意思,如樑蕭綱《烏棲曲》:“倡家高樹烏欲棲,羅帷翠被任君低。”李白《楊叛兒》:“烏啼隱楊花,君醉留妾家。”這種聯想虛無縹緲,寫得很含蓄,全篇景色又寫得那麼美,還是給人以美感的。

近人吳梅說:“大抵南宋以來,如放翁、如於湖則學東坡,如龍川、如龍洲則學稼軒。至蒲江、賓王(即高觀國)輩,以江湖叫囂之習,非倚聲家所宜,遂瓣香周、秦(按指周邦彥、秦觀),而詞境亦閒適矣。”(《詞學通論》)高觀國《竹屋癡語》一些小令以寫景抒情見長,文字簡潔,耐人尋味,正是周、秦的風格。

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