杜荀鶴，字彥之，自號九華山人，晚唐時期官員、現實主義詩人，提倡詩歌要繼承風雅傳統，反對浮華，其詩作平易自然，樸實質明暢，清新秀逸。著有《唐風集》(十卷)，其中三卷收錄於《全唐詩》。下面跟小編一起了解一下杜荀鶴所作的《贈質上人》吧。
贈質上人
杜荀鶴 〔唐代〕
枿坐雲遊出世塵，兼無瓶鉢可隨身。
逢人不說人間事，便是人間無事人。
譯文及註釋
譯文
質上人有時打坐，靜如枯木;有時出遊，飄若浮雲，心無所繫，隨性而行，超世脫俗。其他僧人云遊，還帶着盛水的瓶子和吃飯的鉢，而他出門連這兩件東西都不帶，一身之外無所有，赤條條來去無牽掛。
遇到人也不會去聊人世間的瑣事，彷彿他是一個置身於世間之外的人一樣。
註釋
質：和尚的稱號。
上人：對高僧的敬稱。
枿(niè)坐：枯坐。枿，樹木砍去後留下的樹樁子。
瓶鉢：僧人出行所帶的食具。
賞析
因爲是送給僧人的詩，所以詩開頭便雲佛事：“枿坐雲遊出世塵。”這是寫質上人的形象。詩人抓住他的特徵，刻畫了他的不同凡俗。
第二句進一步寫質上人的形象。瓶鉢是雲遊和尚喝水吃飯不可少的器具。可是質上人連應該隨身攜帶的一瓶一鉢都沒有。這就更突出了質上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閒人了。
第三、四句，“逢人不說人間事，便是人間無事人。”這是從質上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關人世間的話，這才寫出精神上大解脫的悟道者形象。人們口上說的，都是心上想的，不說人間事，是他心裏根本不想這些事，因爲他把人間的名利富貴看做是虛幻、短暫、無意義的。“所謂“世緣終淺道緣深”(蘇東坡語)，在這位質上人身上表現得非常徹底，他完全遊離於塵世之外。
他雖曾讚羨“萬般不及僧無事，共水將山過一生”(《題道林寺》)的生活，但無論怎樣也不能像質上人那樣口不說一句人間事。所以“逢人不說人間事，便是人間無事人”，既有對質上人的稱賞和羨慕，也有詩人自己複雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩人的感慨頗深。
杜荀鶴的詩在語言上通俗淺近，明白流暢，所以他把嚴於格律的近體詩通俗化了。正因爲這樣，他的許多詩句包括《贈質上人》在內都在長期流傳中成了人們口頭的熟語。
創作背景
杜荀鶴所生活的正是晚唐戰亂不止、民生凋弊的多事之秋。作爲一個有良心、有正義感的詩人，面對這樣的現實，不可能緘口不語。詩人對質上人的最無牽掛和最清閒表示了由衷的讚頌，而於讚語之中卻含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣，所以詩人就此寫下《贈質上人》來表達自己的看法。
