吳偉業，字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人，明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳並稱“江左三大家”，又爲婁東詩派開創者。長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，後人稱之爲“梅村體”。下面跟小編一起了解一下吳偉業所作的《捉船行》吧。
捉船行
吳偉業 〔清代〕
官差捉船爲載兵，大船買脫中船行。
中船蘆港且潛避，小船無知唱歌去。
郡符昨下吏如虎，快槳追風搖急櫓。
村人露肘捉頭來，背似土牛耐鞭苦。
苦辭船小要何用，爭執洶洶路人擁。
前頭船見不敢行，曉事篙師斂錢送。
船戶家家壞十千，官司查點侯如年。
發回仍索常行費，另派門攤雲僱船。
君不見，官舫嵬峨無用處，打鼓插旗馬頭住。
譯文及註釋
譯文
官吏運兵捉民船，大船花錢得免捉中船。
中船躲入蘆葦港，小船不知底細唱着歌走遠。
官府昨下文書官吏如虎，迎風搖槳急追趕。
船伕捉襟露肘捉住頭，背如土牛挨皮鞭。
船小無用苦哀求，爭執不休路人圍觀。
前船見狀不敢行，懂事的船工急忙給官吏來湊錢。
船戶家家破費十千，等候官吏查點慢如年。
開船回走仍繳通行費，另外還攤派僱船的錢。
你沒看見嗎，
官府的大船沒動用，插旗鳴鼓停靠在碼頭邊。
註釋
行：樂府和古詩的一種體裁，多在鋪敘之中暗寓諷嘆。如漢樂府有《長歌行》、《短歌行》，魏晉樂府有《燕歌行》、《從軍行》。
載：運。
買脫：給官吏送錢，逃避被捉應差之禍。
郡符：郡裏發下來的文書命令。
肘(zhǒu)：臂節彎曲之處，這裏指手臂。土牛：即春牛，用土築成。古代在立春前一日有迎的儀式，由人扮作勾芒神，用鞭子抽打土牛，叫做“鞭春”。
苦辭：苦苦地哀告。
洶洶：吵鬧的聲音大。
篙(gāo)：撐船用的竹竿。
壞十千：破費了許多錢。十千：十貫錢，這裏是指數目很大，並非實指。
候如年：等候很長的時間。
“發回”句：把捉去的船隻放回，官差還得要“常行費”。常行費：按例應送的錢。
門攤：指按戶攤派的捐稅。雲僱船：說是作代僱船隻的費用。雲：說。
官舫：官家的船隻。舫(fǎng)：船。嵬(wéi)峨：高大的樣子。
馬頭：即碼頭，水邊專供停船的地方。
創作背景
清代初期，戰爭頻仍，船民除受繁苛的租稅剝削外，其船隻還常常遭官府強行扣壓，被徵往運輸士兵。船民們爲了營生，只好被迫向差官輸納銀錢以求得解脫，再一次受到無理的盤剝。作者得睹船民百姓的苦難，而作此詩記述這種現象。
賞析
《捉船行》這首詩，反映了地方官吏在江南水鄉藉口軍運，四處捉船、橫加勒索、民不聊生的社會現實。
詩分前後兩個部分，共五層：第一層寫官差捉船，第二層寫吏役如虎，第三層寫篙師斂錢買行，第四層寫勒索樣之多，第五層寫官舫停泊碼頭。
“官差捉船爲載兵”，詩首句即點明捉船的因由，原來是“載兵”去鎮壓抗清武裝，暴虐不仁之舉更是爲的殘民以逞之行。“捉”字，與“有吏夜捉人”(杜甫《石壕吏》)中“捉”，用法相同，寫足了官差的橫行，政治的黑暗。“爲載兵”，點明瞭捉船目的，同時，也反映出清朝統治者調遣軍隊、鎮壓抗清鬥爭的罪惡行徑。接着，就大船、中船、小船分別言之：大船買脫，中船潛避，小船無知，則被捉住。值得注意的是第三句中“且”字，表明蘆港潛避，是暫時的，終歸逃脫不了吏役的魔掌。這就告訴人們：大船、中船、小船都在魚肉之列。這一層是總述。
以下三層，具體寫吏役如虎、橫加勒索的情景：先寫府裏徵用船隻的文書下達後，吏役火速般地下村捉船敲詐勒索，村人窮得衣不蔽體，哪裏會有錢供他們敲詐，只能忍受着鞭杖之苦。“快”“進”“急”，形容吏役聞風而動，爭先恐後之狀。“露肘”，見出村人窮困至極。“背似土牛”，用了一個典故。《魏書·甄琛傳》：“趙修小人，背似土牛，殊耐鞭杖。”“土牛”，古時迎春用的土製春牛，以鞭捶打，謂之鞭春。此處用以比喻吏役象鞭捶土製春牛一樣鞭打村人。接下去，寫村人苦哀求，而吏役氣勢洶洶，往來船隻，也只好送錢買放。“前頭船見不敢行”，從側面顯示出“吏如虎”不送錢，將被捉去。再下去，寫勒索名目繁多，花樣翻新。“仍”“另”表明除了查點錢，還有“常行費”與“門攤”，因而“船戶家家壞十千”。在這三層裏，既有對吏役的鞭撻，又有對聚斂的抨擊，更有對勞動人民的同情。尤其可貴的是：詩人把官吏比作吃人的老虎，把村人比作耐鞭的土牛，其內在含意更深遠了
“君不見”三字，盛唐詩歌行體多用之，或以領起下文，或以推開意境意思都比較虛，如“君不見黃河之水天上來”(李白《將進酒》)，“君不見青海頭，古來白骨無人收”(杜甫《兵車行》)“君不見沙場征戰苦”(高適《燕歌行》)等。此處則是用以錶轉折，由第一部分寫私船慘遭勒索，轉入第二部分寫官舫逍遇自在：“官舫嵬峨無用處，打鼓插旗馬頭住”“嵬峨”，形容官舫雄偉高大，氣勢非凡，暗含貶意。這些嵬峨的官舫，插上官家旗幟誰也奈何不得，終日停泊碼頭，無所事事、惟尋歡作樂而已。
這首詩十分明顯的特點，就是對比。運用對比，來揭露社會現實中種種矛盾，特別是揭露勞動人民與封建統治階級之間的矛盾，是最得力不過的了。詩歌以絕大篇幅描寫官吏如，船戶遭殃，最後筆鋒一轉，描寫官舫無用處，打鼓插旗，這就形成了鮮明對比，而且由於結尾處用了“嵬峨”“無用處”“打鼓插旗”等詞語，對比的效果，更加顯著。這種對比手法，在古典詩歌中，源遠流長，可以上溯到《詩經·小雅》中“或燕燕居息，或盡癢事國;或息偃在牀，或不已於行”(《北山》)等。白居易是善於用對比的，有農民“幼者形不蔽，老者體無溫”與統治者“繒帛如山積，絲絮似雲屯”(《重賦》)的對比，還有“紅樓富家女”與“綠窗貧家女”(《議婚》)的對比，等等;而杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”(《自京赴奉先縣懷五百字》)，更是膾炙人口，婦孺皆知。由此可以看出吳偉業詩法盛唐和元白之一斑。
