元稹(779年—831年)，字微之，別字威明，河南洛陽(今屬河南)人。唐朝大臣、文學家。北魏宗室鮮卑拓跋部後裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四(一說十五)世孫。 元稹與白居易同科及第，結爲終生詩友，同倡新樂府運動，共創“元和體”，世稱“元白”。其樂府詩創作受到張籍、王建的影響，“新題樂府”直接緣於李紳。現存詩八百三十餘首，有《元氏長慶集》傳世，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共一百卷。那麼下面小編就爲大家帶來元稹的《梁州夢》，一起來看看吧!
梁州夢
元稹〔唐代〕
是夜宿漢川驛，夢;與杓直(李建)、樂天(白居易)同遊曲江，兼入慈恩寺諸院，倏然而寤，則遞乘及階，郵使已傳呼報曉矣。
夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院遊。
亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。
日有所思，夜有所夢。醒時縈繞心頭情事，由於壓抑往往變得更爲強烈，便借夢境或幻覺來表現，這就是所謂潛意識。《牡丹亭》的“驚夢”，杜甫的《夢李白》，都是此種潛意識作用，文學上屢有反映。
此詩的前兩句描寫夢中之境，情調歡樂、興致濃烈;後兩句描寫夢醒之後的情景，筆鋒轉折、悵然若失。此詩語意簡潔，主要特點是佈置得法，情味調度，以虛實結合的寫作手法襯托出兩人的深厚情誼。
“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院遊”兩句寫入夢。元稹與白居易中進士後又同於貞元十九年(公元803年)制舉“拔萃”登科。按唐朝慣例，進士錄取放榜，皇帝即在曲江賜宴，然後登慈恩寺大雁塔題名留念。曲江、慈恩寺向爲長安名勝，平時更少不了騷人宴飲，墨客流連。元稹和白居易也曾有多次遊寺。此詩先把往昔經歷的畫面剪輯成夢。慈恩寺爲高宗李治紀念生母長孫皇后所建，有十三院落。“院院”不僅加強“景深”，也深化了偕遊情趣。此是虛景，虛中有實。
“亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州”兩句寫出夢。伴隨亭吏的吆喝，畫面從慈恩寺夢中情景，轉爲梁州驛亭醒時驚覺。此是實境，實中有虛，前後相映成趣。“排去馬”爲此詩藝術構思關鍵，上承“院院遊”盎然遊興，下承驚醒時索寞意緒，先讓時間交迭產生錯覺，又把空間拉開擴大距離。此種“大跨度”“大寫意”結構方法，具有跌宕對比的強烈藝術效果。
此詩平平敘事，無驚人之筆，委婉情致全蘊蓄記敘中，體現唐詩“本色”特點。元稹“忽驚身在古梁州”，也同樣表現了渾融真醇情性與蘊藉無盡風流。
