唐朝孔紹安所作的《侍宴詠石榴》，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
人在世上活，到處追名逐利，捉大放小，如果遇到那個更貪婪的，連針尖鼻上鐵，蚊子腿上肉都不願放過。難怪和尚見河中船來舟往，莫名感嘆：“往來如梭，不過二者：一舟曰名，一舟曰利。”可算是道盡紅塵，說完人心。
可惜世間往來人，但看名利美，能夠看透悟徹的人有很多，但是真正可以瀟灑地放下的卻少之又少，不是大家不聰明，更不是衆人不機敏，而是心中羈絆太多，終究無法釋然。胸懷置塊壘，樽酒不可澆;遍尋塵世間，唯有名利消。活着，真的很難!
孔紹安，越州山陰人(今浙江紹興)，孔聖人第三十二代孫，生於陳宣帝太建九年(577年)，卒於唐高祖武德中(約622年)，年僅四十六歲，可謂英年早逝。在他十三歲的時候，陳亡歸隋，居家勤學苦讀古書數十萬言，表兄虞世南都對其聰慧感到驚訝。隋大業末年，他已經官至監察御史，李淵負責討伐逆賊於河東時，身爲監軍，與李淵爲善，逐步建立起一定的交情。
大隋義寧二年(618年)，隋煬帝遇弒後，李淵逼迫隋恭帝楊侑禪位，建立唐朝，年號武德。在短時間內就完成統一大業的唐高祖李淵，絕對是歷史上被有選擇性忽略的皇帝之一，只因其子李世民奪位於後，他的光芒就遭到史書無情地刪除。這是非常不公正的。不過，歷史就是如此，原本只是一隻任人擺弄的木偶罷了，責怪不得。
大唐政權建立之後，孔紹安得到消息，趕快從洛陽奔向長安，投靠唐高祖李淵，憑藉當年打下的良好關係，得以官封內史舍人，並且受賞甚厚。畢竟當年身有官職，遠離鬥爭中心，孔紹安知道李淵稱帝的時候，其他人早已紛紛投奔而去。所以，先到先得的原則在這裏被表現得分外逼真。先於孔紹安一步投靠的人，獲得的官位當然就比他要高几許。對於這個事情，孔紹安心裏想來一直是不服氣的。
心情鬱悶不舒服的情況下，就會於不經意間給吐露出來。話說某天，唐高祖設宴，君臣同樂。有酒必有詩，詩酒向來不分家。孔紹安趁着酒勁，於宴席之上賦詩《侍宴詠石榴》，從而吐露衷曲，等到詩成，在場衆人不管是真明白，還是裝糊塗，反正大家都鼓掌叫好。
《侍宴詠石榴》
[唐]孔紹安
可惜庭中樹，
移根逐漢臣。
只爲來時晚，
花開不及春。
侍宴，亦作“侍燕”、“侍讌”，宴享之時陪從或侍候於旁，從古代流傳下來的一種吃飯禮節。後來，一般把朝臣參加皇帝舉辦的宴會，敬稱侍宴。白居易在《長恨歌》中寫道：“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜”，就是指此種情況。從題目可以得知，這就是一首應制詩作，原本沒有什麼多少意味，但因其摻雜了詩人的某些情緒，於是就變得有趣幾分。
“可惜庭中樹，移根逐漢臣”，庭院中栽植的那些石榴樹真是可惜了，難爲它們當年追隨着漢使，從遙遠的西域連根拔起移種到此處而來。石榴並非中原植株，相傳是漢武帝時期，出使西域的張騫帶回移植而活。詩人在落筆的開端，就難捱內心地驅使，明目張膽地爲石榴叫屈。“可惜”二字，婉轉悠揚，意味深長，引人思索再三，浮想聯翩。
“只爲來時晚，花開不及春”，只是因爲趕來的時辰比較晚，就沒有能夠在春天綻放花朵，所以無法惹人注意和被人憐惜。詩人在此很乾脆，直接道出上面之所以“可惜”的理由。石榴開花的季節是在夏天，當然沒有辦法像其它的植株，能夠在百花齊放的春天爭奇鬥豔，或者說是獻媚爭寵。這裏詩人看上去是在爲石榴打抱不平，實際上卻是運用“比擬”的手段，暗示着自己內心的不滿意。
詩人的那點兒小心思，全部藉着詠物的瞬間給予泄露出來。用文人讚許的行話叫“善用譬喻，借物託情”，對於自己錯過時機之後身負才華無法施展的困境，以及渴求重用能夠宏圖大展的迫切心情，於此被展現得淋漓盡致。然而無論如何爲其塗脂抹粉，也難以遮掩骨子裏那份爭名奪利的酸腐味道。
總覽此詩，言詞質樸，用語淺顯，妙用典故，構思精巧。雖然名義上是爲詠石榴，卻無有半分言涉物之特徵，而是另闢蹊徑，從植株習性入手，藉以巧妙地完成詩人自己的內心訴求。果然是：詩人腸子花，繞七又繞八。欲述心中事，借詠石榴花。
