下面小編帶來牛嶠的《菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳
(唐)牛嶠
舞裙香暖金泥鳳，畫樑語燕驚殘夢。門外柳花飛，玉郎猶未歸。
愁勻紅粉淚，眉剪春山翠。何處是遼陽?錦屏春晝長。
註釋
金泥鳳：用金粉塗印的鳳凰圖案。金泥，即泥金，以金粉飾物。孟浩然《宴張記室宅》：“玉指調箏柱，金泥飾舞羅。”
玉郎：古代女子對丈夫的愛稱。
遼陽：地名，在今遼寧省遼陽市老城區。這裏代指玉郎征戍之地。
白話譯文
舞裙上瀰漫着濃濃的暖香，金泥印成欲飛的鳳凰，樑上春燕呢喃的碎語，又驚醒了春夢一場。門外只有柳絮在飛舞，玉郎仍未歸故鄉。
含愁重勻紅粉妝，卻愁怎抹去珠淚千行;緊鎖的雙眉凝着深深的翠綠，好似遠處春山一樣。那遼陽到底遠在何處，畫屏裏的春天爲何這樣長?
賞析
這是《花間集》中所收牛嶠七首《菩薩蠻》中的一首。所詠雖不出男女之情事，但詞中女主人公所念之人身處遼陽(古來爲征戍之地)，則此詞在思想內容方面就非《花間集》中那些純詠婦女生活及男女情事的作品所可追配的了。
此詞語言俊麗，形象鮮明，曲折傳情。落花滿徑，柳絮隨風，呢喃雙燕，驚擾殘夢。這惱人的春色，撩人愁思。這首詞描景寫人，細膩柔和，宛轉多姿，表現了晚唐五代的詞風。
上片首句寫女主人公服飾之精美。所著既爲舞裙，則其爲舞妓身份自明。“香”與“暖”寫舞裙之精，“金泥鳳”寫舞裙之美，極生動活脫之趣。服飾之精美如此，則其人之美可見。第二句寫夢中驚醒。夢而謂之“殘”，說明夢未做完。至於其所夢的內容，綜觀全詞自可知曉。好夢未竟而被語燕驚醒，則其惱與怨亦可以想見。此句暗中化用金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”詩意，但比金詩更加委婉含蓄，實爲《花間》本色。畫樑之燕呢喃私語又暗形女主人公之孤單寂寞。夢後的一切依然如故：門外柳絮紛飛，而玉郎仍不見歸。柳花飛既點明節令爲春天(而春季是女子念遠之心情最爲急切的時候)，又暗狀女主人公殘夢初醒時的迷離恍惚的精神狀態。“猶”宇暗逗出一點怨意。
過片首句是承上片末句而來。“勻”字一則表明其非痛哭流涕而是淚水暗滴，將痛苦強忍強嚥，苦而必須咽、必須忍，則更見其苦;二則表明其力護容貌之美，故第二句接寫其眉：“眉剪春山翠”，意謂雙眉被剪畫成春山之狀，這句是暗用《西京雜記》所說卓文君“眉山如望遠山”的典故。第三句“何處是遼陽”，點明“玉郎”所在之地。此問句於無限嚮往之中滲透着無限哀怨與無可奈何的情緒。此實可問而不可答，故結以“錦屏春晝長”。“長”字固是春晝的實寫，也是心理狀態的虛寫。以景語作結，極迷離動盪之致，給人以無限想象的餘地。
這首詞在藝術上的特色是欲揚先抑，聲情頓挫。詞的意旨，原在於刻畫女主人公思念徵人的情懷。開篇卻用高華曼麗的筆墨，先構成一個美妙的夢境，把主人公放在特定的夢境歡會當中，使她在好夢驚醒以後，益增離別之苦，詞意亦陡轉沉鬱。“驚殘夢”以下轉入正文，又用低徊詠歎的方式，先寫門外是春光駘蕩，而人“猶未歸”，於極度失望中，再展望歸之情，詞筆亦再作頓挫。換頭處又以整妝期待的筆墨，使主人公悽清的內心世界，於紙上徘徊重現，不言其懷人而自見幽怨。詞境由委婉轉向深沉。結尾更從主人公的內心深處，迸發出“何處是遼陽?”的感慨，徵人不歸，他們的閨中少婦，卻是在癡心等待。此婦所憶之人遭遇如何，不得而知。但一邊是霜戈壁立、鐵騎騰踏的邊塞，一邊是春意濃郁、錦屏寂寞的深閨，縱使重逢有望，也不知道在何年何月。因此“錦屏春晝長”一句，更深沉地揭示了主人公的怨思。詠歎至此，對主題發抒已達言有盡而意不盡的境界，在情節上也作出第三次的頓挫。不盡主人公在深思，也有“此恨綿綿”之感。
