盧照鄰，字升之，號幽憂子，唐朝時期詩人、官員，與王勃、楊炯、駱賓王並稱爲“初唐四傑”，工詩歌駢文，詩以歌行體爲最佳。下面跟小編一起了解一下盧照鄰所作的《九月九日旅眺》吧。
九月九，重陽節，金秋臨，豐收望。每當相逢良辰、歡迎佳節，古人總會選擇出門遊玩、觀賞秋景，身插茱萸、登高遠望。興致到處，另外還會組織諸如品鑑菊花、飲菊花酒、吃重陽糕等活動。其重要性不言而喻，亦因此，重陽節和除夕、清明、中元三大節氣，合而統稱爲中華傳統四大祭祖節日。
值此佳節臨近之際，遙想當年盛況，各種隆重景象，再猛地回看今時今日的慘淡光景，心底不由會驀地生髮出一種難以表明的愧疚之情。這是作爲後輩對祖先不應該的遺忘。
《九月九日旅眺》
【唐】盧照鄰
九月九日眺山川，
歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，
萬里同悲鴻雁天。
唐高宗總章二年(669年)，盧照鄰來到益州出任新都尉。不久之前，在沛王府擔任修撰的王勃，因寫《鬥雞檄》觸怒高宗，被趕出沛王府，遠遊來到西蜀。九月九日，同在蜀地任職的邵大震與王勃、盧照鄰三人同遊梓州玄武山，期間同席共飲，互相酬唱。盧照鄰作此詩，邵大震作《九日玄武山旅眺》，王勃亦有《蜀中九日》，共成佳作傳世。
“九月九日眺山川”。九月九日，重複詩題中的日期，是一種帶着用心的別有特指。原來就應該藏在心間的一些情緒，如果恰好相逢這些特別的日子，一定會另有一番滋味涌上心頭的。這大概就是詩人之所以強調這個時間的緣故，因爲它具有某種與衆不同的含意。登高遠望爲眺，是目光代替心思跑到很遠的地方，默默地思念着一些人，一些事。山川是想要打破的距離，是想要打碎的阻力，也是心中那些無法排解的沉重的情結。
在這裏，所有的一切都成爲了很好的媒介，幫助詩人來傳遞自己內心裏的情感。時間如此，動作如此，風景亦如此。日期是時光最好的痕跡，烙印着人自身運行的軌道，再多的想法也難以逃脫這個範疇。而所謂的山川，既指向現實中的地理物事，更是掏盡詩人埋藏於心底間的全部願望。因爲心中有所欲求，所以在登高遠眺之際纔會更加產生一些情緒，而這些平常掩飾得很好的東西，此時此刻轟然就倒塌了。
“歸心歸望積風煙”。此句情緒來自於首句，是詩人情感正常的延續。正是因爲登高遠眺之後，纔會相應產生出來多重的複雜思想;當然，也有可能是這種願望早已潛伏在心底，只是缺乏一個牽引之力來誘惑罷了。想要回歸故鄉的心願，這種願望是強烈的，也是濃厚的，日積月累之下，就像飄蕩在山川之間的風煙，絲絲縷縷，繚繞不斷，前赴後繼，不依不饒。心若在，情就在，願望依然。
此處重點是連用的兩個“歸”字，第一個“歸”字點出眺望之後的思想，原來就在於思念故鄉之心心念念;第二個“歸”字卻是一種加強性說明，專門用來強調這種歸鄉的願望是熱烈的。那麼此種爆裂程度何在呢?就像山川之間成年累月鬱積而形的那些風煙。風流不盡，煙散不開，內心裏思鄉之情也會永遠盪漾不斷。風煙已經脫離了自然形象，超脫事物本身，變作了豐富的情感專用意象，向世人訴說着情有多麼豐厚，感有多麼深邃。
“他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天”。金花酒，就是用菊花泡的酒。鴻雁天，鴻雁入秋則南移，當爲秋天。在這個特殊的節日裏，詩人卻流落在異地他鄉，喝酒之際，心中所念所想的也是故里親人朋友，所以遙想仍在一起舉杯，共同慶賀。可是，當他聽聞大雁飛過長空的悲鳴，擡頭瞭望時候，心頭就像驀地被人掏空了一大片似的難受。
如果說前面兩句是詩人情感的不斷疊加，那麼最後兩句就是最終的昇華。頭一個“共酌”，讓詩人對親朋思戀之情得到無數倍放大，所以纔有舉杯遙想與故里親朋在一起慶賀之盛事;次一個“同悲”，則使詩人自身思念故鄉之情的範圍無限擴大開來，把原本屬於個體的情感給賦予在具有同樣身世的無數人身上，從而造成一種情感上的共鳴，愈加豐富了感情的深厚度和寬廣度。
盧照鄰在《附馬都尉喬君集序》中曾經指出：“凡所著述，以適意爲宗。”這個觀點雖然是對喬師望的讚美之辭，但卻適當地反映出其本人的創作宗旨和相關理念。仔細觀察本詩，便可發現其“不以繁辭爲貴”，寓情於景，借景抒情，貴在一個情景交融。如此立意新穎，構思精巧，結構方正，卻又充滿情真意切的詩作，無論過去多少載歲月，都仍然自帶着閃亮的光芒，照耀古今詩壇，供人品賞。
