【原文】
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬衆猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜爲辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能爲。
古者世稱大手筆，此事不繫於職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點竄《堯典》《舜典》字，塗改《清廟》《生民》詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。
碑高三丈字如鬥，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示後，曷與三五相攀追。
願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以爲封禪玉檢明堂基。
譯文
元和天子稟賦神武英姿，可比古來的軒轅、伏羲。他立誓要洗雪歷代聖王的恥辱，坐鎮皇宮接受四夷的貢禮。淮西逆賊爲禍五十年，割據一方世代綿延。自恃強大，不去佔山河卻來割據平地;夢想揮戈退日，膽敢反叛作亂。
聖君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衛護。他腰懸相印，統兵上戰場，天子的軍旗在寒風中飄揚。得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書記隨軍出征;還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬大軍，龍騰虎躍陷陣衝鋒。攻下了蔡州，擒住叛賊獻俘太廟，功業蓋世皇上加恩無限;天子宣佈裴度功勞第一，命令韓愈撰寫讚辭。
韓愈在朝堂拜舞行禮接受詔命說歌功的文章他能夠勝任。從來撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司;既然自古有當仁不讓的箴言，韓愈欣然領受聖上的旨意。天子聽完這番言辭，頻頻點頭大加讚許。韓公退朝後齋戒沐浴坐於小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴筆意。一紙雄文，別具一格，朝拜時鋪展在玉陛丹墀。上表說“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌聖君賢相的功業，刻寫在石碑之上。
碑高三丈字大如鬥，靈鰲駝負，螭龍盤圍。文句奇特語意深長，世俗難以理解;有人便向皇上進讒，誣衊此文偏私失實。百尺長繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。韓公此文浩浩真氣卻無法磨滅，已經深入衆人的肝脾;正象那湯盤孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無存，世間卻永遠流傳着文辭。啊，聖王與賢相的不朽功勳，顯耀人寰輝煌無比。韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業，又怎得與三皇五帝遙相承繼!我甘願抄寫一萬本、吟誦一萬遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮!讓它流傳千秋萬代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬世基石。
註釋
元和：唐憲宗年號。
軒、羲：軒轅、伏羲氏，代表三皇五帝。
列聖：前幾位皇帝。
法宮：君王主事的正殿。
四夷：泛指四方邊地。
淮西有賊：指盤踞蔡州的藩鎮勢力。
封狼：大狼。
貙、羆：野獸，喻指叛將。
都統：招討藩鎮的軍事統帥。
天王旗：皇帝儀仗的旗幟。
愬武古通：愬，李愬;武，韓公武;古，李道古;通，李文通，四人皆裴度手下大將。
儀曹外郎：禮部員外郎李宗閔。
行軍司馬：指韓愈。
虎貔：猛獸。喻勇猛善戰。
蔡：蔡州。
賊：指叛將吳元濟。
無與讓：即無人可及。
不訾：即“不貲”，不可估量。
日可麾：用魯陽公與韓人相爭援戈揮日的典故。此喻反叛作亂。麾通“揮”。
度：裴度。
從事：州郡官自舉的僚屬。
愈：韓愈。
爲辭：指撰《平淮西碑》。
稽首：叩頭。
蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝時手舞足蹈的一種禮節。
金石刻畫：指爲鐘鼎石碑撰寫銘文。
大手筆：指撰寫國家重要文告的名家。
職司：指掌管文筆的翰林院。
屢頷天子頤：使皇帝多次點頭稱讚。頤，指面頰。
公：指韓愈。
齋戒：沐浴更衣。
濡染：浸沾。
點竄、塗改：運用的意思。
堯典、舜典：《尚書》中篇名。
清廟、生民：《詩經》中篇名。
破體：指文能改變舊體，另一說爲行書的一種。
丹墀：宮中紅色臺階。
昧死：冒死，上書用謙語。
聖功：指平定淮西的戰功。
靈鰲：馭負石碑的，形似大龜。
蟠以螭：碑上所刻盤繞的龍類飾紋。
喻：領悟，理解。
讒：進言詆譭。
拽：用力拉。
磨治：指磨去碑上的刻文。
斯文：此文。
若：像。
元氣：無法消毀的正氣。
湯盤：商湯浴盆，《史記正義》：“商湯沐浴之盤而刻銘爲戒”。
孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以湯盤、孔鼎喻韓碑。
相與：相互。
赫：顯耀。
淳熙：鮮明的光澤。
書：抄寫。
胝：因磨擦而生厚皮，俗稱老繭。
明堂基：明堂的基石
曷：何，怎麼。
【作者簡介】
李商隱(約813年-約858年)，字義山，號玉溪(谿)生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱爲“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱爲“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣爲傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄爲《李義山詩集》。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
