《紅樓夢》中庶女賈探春的“姻緣”，早在王夫人抄檢大觀園之前便已經有了動靜。那麼她遠嫁之後當了王妃，是如何走上人生巔峯的?
官媒婆在賈迎春之後還在上門，就是爲賈探春說親。而這一切的源頭，則是賈母八旬之慶時，南安太妃要見姑娘們引起。
南安太妃的本意就是牽線搭橋，讓賈家的姑娘們能夠展示給衆王公誥命們。也是當時京城貴婦們樂此不疲的社交遊戲。
然而，南安太妃這次“好心”卻讓賈母寢食難安，以至於最終要了老太太的命。
最終看中賈探春的竟然是一位異國之王。賈探春被以賢德妃妹妹的身份遠嫁海外而去。
這還不算，由於賈探春是庶出，對方便有不滿。結果被小人賈雨村所趁，[玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛]，先是迫害賈寶玉，讓林黛玉犧牲自己“賣一送一”，被“有鳳來儀”與賈探春效仿“瀟湘妃子”娥皇女英姐妹同嫁而去。
林黛玉的瀟湘妃子、有鳳來儀，以及芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”的昭君出塞故事，就影射了這段故事。
賈探春曾親口爲林黛玉取名瀟湘妃子，正是二人同嫁之讖。不多贅述。
(第五回)後面又畫着兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲：
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
探春的判詞裏，有幾點需要注意。
一，兩人放風箏
風箏在探春之前的元宵節謎語就出現，既代表遠嫁，也是探春的化身。
風箏的引線一斷就不知去向，也是探春遠嫁一去不歸的意思。
不過，兩個人放風箏，也與二女同嫁對應。“兩人”絕不會是探春和丫頭，只能是和她身份相等之人。
曹雪芹引用瀟湘妃子娥皇女英的典故，就是指林黛玉和賈探春。
林黛玉是主，爲“娥皇”。
賈探春是從，爲“女英”。
第七十回瀟湘館放風箏，林黛玉的美人雖然先飛走。可隨後賈探春的軟翅子鳳凰風箏，卻被另一隻鳳凰有鳳來儀纏住，再遭一隻雙喜字風箏纏住後裹挾而去，代表二女同嫁之讖。
當初石呆·子被賈雨村陷害謀奪去扇子。就是上文所講之[玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛]的伏筆。
石呆·子就是指賈寶玉。扇子代表“散”。扇子品種偏巧就是“湘妃、玉竹、麋鹿和棕竹”。
賈寶玉逢冤被害，同時失去了瀟湘妃子林黛玉和蕉下客賈探春。線索一一對應，不多贅述。
二，風箏代表清明時節
判詞提到清明，預示探春遠嫁在清明前後。
清明之前的三月初三是上巳節。賈探春的生日就是三月初三，也是甄士隱家被大火燒燬的時候。
據此可以推斷出賈探春和林黛玉的姻緣，在正月十五元宵節被定下，一如甄英蓮在元宵節丟失。而出嫁時間在清明前後。
80回結束時，已經是年底，時間迫在眉睫。
三，海上大船，美人獨自哭泣
大海和船，代表探春遠嫁海外。至於目的地衆說紛紜。
小編認爲薛寶琴所講的西海沿子真真國的美人作漢詩，就是探春遠嫁目的地的伏筆。
那首詩的內容，也完全是遠嫁女兒的思想心情。
當時賈寶玉被寶琴的丫頭名小螺者引來瀟湘館。
小螺代表海上的訊息，是伏筆指引。
薛寶琴當時正送給賈探春一盆臘梅，林黛玉一盆水仙，而沒有送其他人，就隱喻二女同嫁西海沿子真真國。
林黛玉雖然遠嫁，卻絕不會委身異國王。
從《題帕三絕·三》和《桃花行》來看，黛玉遠嫁後就一病不起，於八月中秋淚盡而亡，是爲“冷月葬花魂”。
林黛玉一死，留下探春一人孤懸海外，正是兩人放風箏，大海船上一個美人掩面而泣的寫照。
但“失之東隅收之桑榆”，正因林黛玉的死，反而成全賈探春的福壽無雙。
杏花籤“日邊紅杏倚雲栽”，給出了明確的結果。
日指帝王。
紅杏指賈探春的幸運。
雲則指林黛玉。
晴爲黛影，晴雯就是雲。賈寶玉寫絳雲軒與紅香綠玉一樣都暗示寶黛姻緣。
賈探春的“幸運”是“倚雲栽”，則是說林黛玉的死成全賈探春被國王寵愛。這從嬌杏的經歷也體現出來。
當日小姐甄英蓮丟失，最終成爲香菱還是難逃一劫。
而嬌杏則獲得幸運，嫁給賈雨村做二房後，生下兒子不久賈雨村髮妻去世，她被扶正。完全是探春日後寫照。
“蓮”代表可憐，與蓮有關的人都可憐。
“杏”代表幸運，與杏有關的人都幸運。
賈探春的“紅杏”最是幸運。儘管她的人生始於薄命不幸。但薄命只表示命運多舛，並不表示沒有好的結果。
(第五回)[分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
一個“分”字，證明探春結局終將一去不歸。絕非續書還能省親。
在那樣一個出門百里都是遠途的時代，賈探春遠嫁海外，就像薛姨媽說林黛玉的姻緣那樣，“隔着山隔着海”，也會千里姻緣一線牽。
[分骨肉]講的是賈探春出嫁時的依依不捨和骨肉分離之情。可想而知當時的悲痛。
但曲子並沒有提到賈探春日後結局會如何。這與其他人不一樣。
根據[分骨肉]來看，似乎賈探春遠嫁海外就是結局。
但事實並不是如此。皆因賈探春的結局是她的薄命人生“告一段落”。真正要迎來否極泰來。
縱觀賈探春的所有伏筆，還有幾個非常重要。
一，賈母當日提到秋爽齋的“梧桐細點”，以及賈探春放飛的“軟翅子鳳凰”，都表明探春未來不可限量。
梧桐此時細，未來會壯大。軟翅子鳳凰飛出賈家纔會翅膀硬起來。
二，賈元春判詞“三春怎及初春景”，借探春庶出不如元春，反而襯托出元春一把好牌打壞，探春則一把爛牌打好。
三，賈探春號“蕉下客”，典出蕉葉覆鹿，也是一場富貴夢。
不同於南柯一夢和黃粱一夢的一無所有。蕉葉覆鹿的“鹿”真實存在。也預示賈探春的富貴不“虛”，全在個人把握。
四，《南柯子·柳絮》是賈探春和賈寶玉兄妹合作的一首詞。講述探春遠嫁後，兄妹二人還有一見。
根據第二十三回賈寶玉對林黛玉講的誓言，正是賈寶玉出家後出海尋到了賈探春，在林黛玉墳前守墓餘生。
君箋雅侃紅樓推測，賈寶玉最後寫了一部故事就叫《情僧錄》或者《石頭記》，交給了探春整理，頗有脂硯齋的意思。
五，杏花籤“日邊紅杏倚雲栽”就不說了。證明賈探春必得貴婿，日後榮耀無限，比嬌杏還要幸運。
六，懷古詩之《交趾懷古》，藉由馬援聲震海外，張良之聰明無匹，預示賈探春日後名揚海外的現實。
七，秋爽齋的陳設纔是賈探春真正的人生結局。
(第四十回)案上設着大鼎。左邊紫檀架上放着一個大觀窯的大盤，盤內盛着數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸着一個白玉比目磬，旁邊掛着小錘。
“鼎”爲傳國之器，既可代表國王也可代表王子。
從嬌杏的經歷看，賈探春肯定幸運的生下了王位繼承人。
“紫檀”“大觀”都指王權富貴，是探春王妃身份的代指。
“佛手”寓意福壽，數十個嬌黃玲瓏大佛手，代表賈探春位居王妃高位，福壽數十年。甚至不排除兒子登基爲國王，她還繼續爲太后。
“洋漆”代表遠嫁海外。
“白玉比目磬”則是夫妻合和之意。預示探春婚姻幸福。
像這些現成的“典”，集中於賈探春的房中，都能證明她的餘生福壽榮耀。
綜上，賈探春的結局拋開了判詞和曲子，在出家之後還有不同凡響，則是獨屬於她的人生幸運。
她房中的佛手，本是香櫞的變種。但香櫞味道酸苦，代表心有不甘，佛手卻代表福壽。
探春也因此讖，憑藉一己之力走出和元春完全不同的命運。
賈探春不只自己福壽，她給板兒的那個佛手最終到了侄女兒巧姐手上，也成爲巧姐“餘慶”的依託。這就是命。
