蜮射 化蟬 揖怒蛙 怪哉 小蟲 蔣蟲 園客 烏衣人 朱誕給使
葛輝夫 蜓 肉芝 千歲蝙蝠 蠅觸帳 蒼梧蟲 蚱蜢 施子然
龐企 蟾蜍 蠅赦 發妖 桓謙 青蜓 朱誕 白蚓 王雙
蜮射
《玄中記》：“蜮以氣射人，去人三十步，即射中其影。中人，死十六七。”《紀年》雲：“晉獻公二年春，周惠王居於鄭，鄭人入王府取玉馬，玉化爲蜮，以射人也。”(出《感應經》)
化蟬
齊王后怨王怒死，屍化爲蟬，遂登庭樹，嘒唳而鳴。后王悔恨，聞蟬鳴，即悲嘆。(出崔豹《古今注》)
揖怒蛙
越王勾踐既爲吳辱，常盡禮接士，思以平吳。一日出遊，見蛙怒，勾踐揖之，左右曰：“王揖怒蛙何也?”答曰：“蛙如是怒，何敢不揖?”於是勇士聞之，皆歸越，而平吳。(出《越絕書》)
怪哉
漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭、牙、齒、耳、鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之，還對曰：“此蟲名怪哉，昔時拘繫無辜，衆庶愁怨，鹹仰首嘆曰：怪哉怪哉。蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲?”朔曰：“凡憂者，得酒而解，以酒灌之當消。”於是使人取蟲置酒中，須臾糜散。(出《小說》)
小蟲
漢光武建武六年，山陽有小蟲皆類人形，甚衆。明日，皆懸於樹枝死。(出《廣古今五行記》)
蔣蟲
蔣子文者，廣陽人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：“我死當爲神也。”漢末，爲秣陵尉，逐賊至山下，被賊擊傷額，因解印綬縛之，有傾而卒。及吳先主之初，其故吏見子文於路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，子文追之，謂曰：“我當爲此地神，福(“福”字原缺，據本書卷二九三“蔣子文”條補)爾下民。可宣告百姓，爲我立祠，不爾，將有大咎。”是歲夏，大疾疫，百姓輒恐動，頗竊祀之者。未幾，乃下巫祝曰：“吾將大啓(“啓”原作“咎”，據本書卷二九三“蔣子文”條改)福孫氏，官宜爲我立祠，不爾，將使蟲入人耳爲災也。”俄而果有蟲虻，入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。孫主尚未之信，既而又下巫祝曰：“若不祀我，將以大火爲災。”是歲，火災大發百數，火漸延及公宮，孫主患之，時議者以神有所歸，乃不爲厲，宜告饗之。於是使使者封子文爲中都侯，其子緒爲長水校尉，皆加印綬，爲立祠宇以表其靈，今建康東北蔣山是也。自是疾厲皆息，百姓遂大事之，《幽明錄》亦載焉。(出《搜神記》)
園客
園客者，濟陰人也，姿貌好而良，邑人多願以女妻之，終不娶。常種五色香草，積數十年，服其實。一旦有五色蛾止其旁，客收而薦之。至蠶時，有女夜半至，自稱客妻，道蠶之狀。客與具蠶，得百二十頭繭，皆如甕。繰一頭，六十日乃盡。訖則俱去，莫知所如。濟陰人設祠祀焉。(出《列仙傳》)
烏衣人
吳富陽縣有董昭之者，曾乘船過錢塘江。江中見一蟻著一短蘆，遑遽畏死，因以繩系蘆著舡。船至岸，蟻得出。其夜，夢一烏衣人謝雲：“僕是蟻中之王也，感君見濟之恩，君後有急難，當相告語。”歷十餘年，時所在劫盜，昭之被橫錄爲劫主，系餘姚。昭之忽思蟻王之夢。結念之際，同被禁者問之，昭之具以實告，其人曰：“但取三兩蟻著掌中語之。”昭之如其言，夜果夢烏衣雲：“可急投餘杭山中。天下既亂，赦令不久(久原作及，據明抄本改)也。”既寤，蟻齧械已盡，因得出獄，過江，投餘杭山。旋遇赦，遂得無他。(出《齊諧記》)
朱誕給使
淮南內(“內”原作“囚”，據明抄本改)史朱誕字永長，吳孫皓世，爲建安太守。誕給使妻有鬼病，其夫疑之爲奸。後出行，密穿壁窺之，正見妻在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視，樹上有年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以爲信人也，張弩射之，化爲鳴蟬，其大如箕，翔然飛去。妻亦應聲驚曰：“噫!人射汝!”給使怪其故。役久時，給使見二小兒在陌上共語，曰：“何以不復見汝?”其一即樹上小兒也，答曰：“前不謹，(“謹”原作“遇”，據明抄本改。)爲人所射，病瘡積時。”彼兒曰：“今何如?”曰：“賴朱府君樑上膏以傅之，得愈。”給使白誕曰：“人盜君膏藥，頗知之否?”誕曰：“吾膏久致樑上。人安得盜之?”給使曰：“不然，府君視之。”誕殊不信，爲試視之，封題如故。誕曰：“小人故妄作，膏自如故。”給使曰：“試開之。”則膏去半焉，所掊刮見有趾跡。誕自驚，乃詳問之，給使具道其本末。(出《搜神記》)
葛輝夫
晉烏傷葛輝夫，義熙中，在婦家宿，三更，有兩人把火至階前。疑是兇人，往打之，欲下杖，悉變成蝴蝶，繽紛飛散。有衝輝夫腋下，便倒地，少時死。(出《搜神記》)
蜓
《博物志》：“蜓以器養之，食以硃砂，體盡赤，稱滿七斤，治搗萬杵，以點女子肢體，終不滅。”淮南萬畢術雲：“取守宮，新合陰陽，以牝牡各藏之甕中。陰乾百日，以點女臂，則生文章，與男子合，輒滅去也。”(出《感應經》)
肉芝
肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，領下有丹書八字再重。以五月五日中(明抄本“中”作“午”)時取之，陰乾百日，以其足畫地，即爲流水。帶其(“其”原作“在”，據明抄本改)左手於身，闢五兵。若敵人射己者，弓弩失皆反還自向也。(出《抱朴子》)
千歲蝙蝠
千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰乾，末服之，令人壽四萬歲。(出《抱朴子》)
蠅觸帳
晉明帝常欲肆勝，祕而不泄(“泄”原作“謀”，據明抄本改)，乃屏曲室，去左右，下帷草詔。有大蒼蠅觸帳而入，萃於筆端，須臾亡出，帝異焉。令人看蠅所集處，輒傳有赦，喧然已遍矣。(出《異苑》)
蒼梧蟲
《博物志》雲：“蒼梧人卒，便有飛蟲，大如麥，有甲，或一石餘，或三五斗，而來食之，如風雨之至，斯須而盡。人以爲患，不可除。唯畏梓木，自後因以梓木爲棺，更不復來。”(出《博物志》)
蚱蜢
徐邈，晉孝武帝時，爲中書侍郎。在省直，左右人恆覺邈獨在帳內，以與人共語。有舊門生，一夕伺之，無所見。天時微有光，始開(“開”字原缺，據明抄本補)窗戶，瞥觀一物，從屏風裏飛出，直入前鐵鑊中。仍逐視之，無餘物，唯見鑊中聚菖蒲根下，有大青蚱蜢，雖疑此爲魅，而古來未聞，但摘除其兩翼。至夜，遂入邈夢雲：“爲君門生所困，往來道絕，相去雖近，有若山河。”邈得夢，甚悽慘。門生知其意，乃微發其端。邈初時疑不即道，語之曰：“我始來直者，(明抄本“直者”作“此省”)便見一青衣女子從前度，猶作兩髻，姿色甚美。聊試挑謔，即來就己，且愛之，仍溺情。亦不知其從何而至此。”兼告夢。門生因具以狀白，亦不復追殺蚱蜢。(出《續異記》)
施子然
晉義熙中，零陵施子然雖出自單門，而神情辨悟。家大作田，至棱時，作蝸牛廬于田側守視，恆宿在中。其夜，獨自未眠之頃，見一丈夫來，長短是中形人，著黃練單衣袷，直造席。捧手與子然語，子然問其姓名，即答雲：“僕姓盧名鉤，家在糉溪邊，臨水。”復經半旬中，其作人掘田塍西溝邊蟻垤，忽見大坎，滿中螻蛄，將近鬥許。而有數頭極壯，一個彌大。子然自是始悟曰：“近日客盧鉤，反音則螻蛄也;家在糉溪，即西坎也。”悉灌以沸湯，於是遂絕。(出《續異記》)
龐企
晉廬陵太守龐企自雲，其祖坐繫獄，忽見螻蛄行其左右，因謂曰：“爾有神，能活我死否?”因投食與之，螻蛄食飯盡而去。有頃復來，形體稍大，意異之，復投食與之。數日間，其大如豚，及將刑之夜，螻蛄夜掘壁爲大穴，破械，得從之出亡。後遇赦免，故企世祀螻蛄焉。(出《搜神記》)
蟾蜍
晉孝武太元八年，義興人周客有一女年十八九，端麗潔白，尤辨惠，性嗜膾，啖之恆苦不足。有許纂者，小好學，聘之爲妻。到婿家，食膾如故，家爲之貧。於是門內博議，恐此婦非人，命歸家。乘車至橋南，見罟家取魚作鮓著案上，可有十許斛。便於車中下一千錢，以與魚主，令搗齏。乃下車，熟食五斗，生食五斗。當啖五斛許，便極悶臥。須臾，據地大吐水，忽有一蟾蜍，從吐而出。遂絕不復啖，病亦愈。時天下大兵。(出《廣古今五行記》)
蠅赦
前秦苻堅欲放赦。與王猛、苻融，密議甘露堂，悉屏左右。堅親爲赦文，有一大蒼蠅集於筆端，聽而復出。俄而長安街巷，人相告曰：“官今大赦。”有司以聞。堅驚曰：“禁中無耳屬之理，事何從泄也?”敕窮之。鹹曰：“有小人青衣，大呼於市曰：“(“曰”原作“旦”，據明抄本改)‘官今大赦。’須臾不見。”嘆曰：“其向蒼蠅也。”(出《廣古今五行記》)
發妖
晉安帝義熙年，琅玡費縣王家恆失物，謂是人偷，每以扃鑰爲意，而零落不已。見宅後籬一孔穿，可容人臂，滑澤，試作繩罝，施於穴口。夜中聞有擺撲聲，往掩得大發，長三尺許，而變爲蟮。從此無慮。(出《廣古今五行記》)
桓謙
桓謙字敬祖。太元(“元”原作“原”，據陳校本改。)中，忽有人皆長寸餘，悉被鎧持槊，乘具裝馬，從塪中出。精光耀日，遊走宅上，數百爲羣。部陣指麾，更相撞刺，馬既輕快，人亦便能。緣幾登竈，尋飲食之所。或有切肉，輒來叢聚，力所能勝者，以槊刺取，逕入穴中，寂不復出，出還入穴。蔣山道士朱應子令作沸湯，澆所入處。因掘之，有斛許大蟻死在穴中。謙後誅滅。(出《異苑》)
青蜓
司馬彪《莊子注》，言童子埋青蜓之頭，不食而舞曰，此將爲珠，人笑之。《博物志》雲，埋青蜓頭於西向戶下，則化成青色之珠。(出《感應經》)
朱誕
宋初，淮南郡有物取人頭髻。太守朱誕曰：“吾知之矣。”多買黐以塗壁。夕有一蝙蝠大如雞，集其上，不得去，殺之乃絕。觀之，鉤簾下已有數百人頭髻。(出《幽明錄》)
白蚓
劉德願兄子，太宰從事中郎道存，景和元年，忽有白蚓數十登其齋前砌上，通身白色，人所未嘗見也。蚓並張口吐舌，(“舌”字原缺，據明抄本補。)大赤色。其年八月，與德願並誅。(出《述異記》)
王雙
孟州王雙，宋文帝元嘉初，忽不欲見明。常取水沃地，以菰蔣覆上，眠息飲食，悉入其中。雲，恆有女，著青裙白巾，來就其寢。每聽聞薦下，歷歷有聲。發之，見一青色白頸(“頸”原作“纓”，據明抄本改。)蚯蚓，長二尺許。雲，此女常以一奩香見遺，氣甚精芬。奩乃螺殼，香則草莆根。於時鹹以雙暫同阜螽矣。(出《異苑》)
