《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《紅樓夢》是曹雪芹根據自身經歷，嘔心瀝血創作的不朽之作。其中女主角林黛玉和薛寶釵更是深入人心。愛黛玉者有之，愛寶釵者有之，那麼曹雪芹更愛林黛玉還是薛寶釵呢?
曹雪芹用6位古人來給林黛玉做注曹雪芹有多愛林黛玉?他用6位古人解讀黛玉的才氣、情操與美麗;僅用3位古人給薛寶釵做注。
昨天寫了曹雪芹用謝道韞、比干、西施、趙飛燕、娥皇和女英6位古人全方位解讀了林黛玉的出身、才情、品質、美麗和結局。
今天寫寫曹雪芹用3位古人來解讀薛寶釵。
第一、樂羊子妻，督促丈夫上進的賢妻。
書中說，寶釵有“停機德”。停機德是指樂羊子妻。
樂羊子妻對於丈夫來說，就是一個老師。她教育丈夫“修身齊家治國平天下”。她教育丈夫不要“拾遺求利”，玷污自己的品行德操。
她鼓勵丈夫離家求學，謀取功名。丈夫出門求學，不到一年就回家了。樂羊子妻，聽說丈夫不是學成歸來，而是因爲想家而回來，就把織機上自己織的布剪斷了。她對丈夫說：“此織生自蠶繭，成於機杼，一絲而累，以至於寸，累寸不己，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎?”她勸勉丈夫不要半途而廢。樂羊子聽從妻子的教導，繼續外出學業，七年不歸。
曹雪芹說薛寶釵有停機德，就是因爲薛寶釵經常教育、督促賈寶玉讀書上進，考取功名富貴，是古代人讚賞的賢妻。
第二、楊貴妃，胖美人，但是品行有虧。
1.胖美人楊貴妃。
第二十七回的回目是：“滴翠亭楊妃戲彩蝶”。這回講述了薛寶釵爲了追蝴蝶，而香汗淋漓，嬌喘細細，大有楊貴妃之態。
第三十回，寶玉和黛玉吵架後剛和好，寶玉見寶釵坐在那裏，就去搭訕。寶玉聽說寶釵不去看戲，是因爲怕熱，隨口來了一句：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”
這句話捅了馬蜂窩。薛寶釵發怒了，她把寶玉給好一頓敲打。
在薛寶釵和林黛玉生活的年代不是唐朝，女子的美不再是豐滿的美，而是以纖細、病態爲美。寶釵豐滿、圓潤，雖然很美，但是女孩子都不喜歡別人說自己胖啊!當着瘸子不說短話。楊貴妃就胖的典型代表，“環肥燕瘦”，就是說楊貴妃肥胖。賈寶玉當着寶釵的面說寶釵胖，她當然不高興了。
當然了，寶釵發怒還有其他原因，在這裏就不再敘述了。但是直接的原因就是寶玉說寶釵體格豐滿。
作者用楊貴妃來形容薛寶釵主要是解釋薛寶釵的豐滿。寶釵生得肌骨瑩潤，“脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”是典型的胖美人。
2.品行有污點的楊貴妃。
《紅樓夢》的時代，一女不嫁二夫，丈夫死了，女子都不能改嫁。如果改嫁了，會被人說三道四。古代道德禮法要求女子從一而終。只有守寡，守節，纔是賢女、烈女。書中塑造了青年守寡，心如槁木死灰的李紈。
楊貴妃不是品行高尚的女子。她在品行上還是有污點的。她先嫁壽王，後嫁給公公唐玄宗李隆基。她還和安祿山不清不楚，傳說她還親自給安祿山洗澡。楊貴妃之所以發明了胸罩，是因爲她被安祿山傷了胸部。
《紅樓夢》第五回，秦可卿的臥房裏“一邊擺着飛燕立着舞過的金盤，盤內盛着安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”。這裏更加確定了楊貴妃的品行問題。
作者用一個有污點的楊貴妃來比喻薛寶釵，着實令人難以捉摸。難道後來薛寶釵改嫁了?“釵於奩內待時飛”，真的暗喻薛寶釵改嫁賈雨村?潤楊不下結論，還想聽聽廣大朋友的意見，歡迎留言，發表看法。
第三個比喻薛寶釵的人是孟光，就是舉案齊眉的孟光。孟光暗喻什麼問題呢?是卑微。請看明天的文章。
