衆所周知阿房宮是我國古代一個著名的宮殿。它始建於公元前212年秦始皇時代。後來由楚霸王項羽一把大火燒爲灰燼。古往今來談論阿房宮的文章詩詞不計其數，那麼杜牧創作的《阿房宮賦》好在哪裏?有什麼特色呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀。
【原文】：
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?複道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙(yìng qíang)，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，爲秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠雲擾擾，梳曉鬟(húan)也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒(jiāo)蘭也;雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍;縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多於南畝之農夫;架樑之椽，多於機上之工女;釘頭磷磷，多於在庾(yǔ)之粟粒;瓦縫參差，多於周身之帛縷;直欄橫檻，多於九土之城郭;管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
【譯文】：
六國滅亡，全中國統一。蜀山的樹木被砍光了，阿房宮建起來了。它覆蓋地面三百多裏，遮天蔽日。從驪山北建起向西折，直奔咸陽。渭水和樊川，滔滔滾滾，流入宮牆。宮內是五步一樓，十步一閣。走廊像縵帶一樣迴環曲折，屋檐高聳，像鳥兒在空中爭啄。一座座樓閣就地勢而起，又互相環抱圍合。它們都與中心相勾連，彼此又屋角相對，像是在用角鬥爭奪。各種建築一層層，一圈圈，像蜂房，像水渦，高高聳立，不知有幾千萬座。長長的大橋橫臥在水波上面，沒有云，哪裏來的龍?閣樓間的天橋高架在空中，不是雨後初晴，哪裏來的彩虹?高高低低的無數建築物，使人迷迷糊糊，分不清南北西東。歌臺上傳出柔和的歌聲，使人彷彿沉醉在融融的春光之中。舞殿裏的舞女衣袖擺動，帶來一派寒氣，又使人彷彿處在淒涼的風雨之中。同一天之內，同一座宮中，氣候卻如此不同。
六國的宮妃，王侯的子孫，辭別了他們的宮殿，乘車來到秦國，日夜唱歌彈琴，成爲秦國的宮人。那明亮的星光閃爍，原來是宮女們打開了梳妝用的鏡子;那碧雲紛繞，是宮女們清晨梳理頭髮;那渭水中漲起了一層油膩，是宮女們倒掉的洗臉的胭脂水;那升騰的煙霧，是宮女們在用椒蘭薰香;雷霆忽然響起，那是秦皇的宮車駛過;聽着隆隆的車聲漸漸遠去，杳無聲息，不知道他們駛向了哪裏。宮女的每一寸肌膚，每一種姿容，都無比的嬌豔。她們舒緩而立，向遠方凝視，多麼盼望皇帝來到自己的身邊。可憐有的宮女竟三十六年不得見皇帝一面。燕國趙國收藏的珠寶，韓國魏國積聚的珍奇，齊國楚國蒐集的精華，不知經過多少年代，從老百姓那裏掠奪而來，堆積如山。一旦國家滅亡不能保有，便被運到了阿房宮來。秦國人視寶鼎爲破鍋，把美玉當亂石，以金銀作土塊，將珍珠作碎石，扔得到處都是。秦人看到這些東西，毫不愛惜。
唉!一個人的心怎麼樣，千萬人的心也應該怎麼樣。秦人愛奢侈豪華，別人也顧念他們自己的家;爲什麼對別人連一點點財物都要掠取乾淨，而自己揮霍起來竟像泥沙一樣毫不憐惜?阿房宮中那些架樑的柱子，比田裏的農民還多;架在樑上的椽子，比織布機上的女工還多;樑柱上閃閃發光的釘子，比糧倉裏的穀粒還多;屋頂上縱橫交錯的瓦縫，比全身衣服上的絲縷還多;縱橫的欄杆，比九州的城牆還多;嘈雜的樂聲，比鬧市上人們的言語還多。使天下的人民表面上不敢講話，心裏卻鬱積着憤怒。秦始皇這個獨夫的心，一天比一天驕橫頑固。陳涉、吳廣振臂一呼，函谷關就被攻破。項羽一把大火，可憐阿房宮變成了一片焦土。
唉!滅亡六國的是六國自己，不是秦國。使秦國滅族的也是秦國自己，並非天下人。唉!假使六國都愛護他們的百姓，就足以抗拒強秦。假使秦國又愛護六國的百姓，就可以傳位三世乃至萬世爲天下之君，誰能滅亡得了呢?秦人無暇哀嘆自己的滅亡，而後人替他們哀嘆。後人哀嘆秦朝的滅亡卻不以爲鑑，也要使更後的人再來爲他們哀嘆了。
【評介】：
作者用豐富的想象，把阿房宮的豪華壯麗鋪排描繪一番，並非僅僅讚歎它的宏偉，而是針對當時的社會現實。唐王朝到了唐敬宗時已經江河日下，一蹶不振。而唐敬宗又是一個荒淫腐朽的皇帝。他不顧國庫枯竭和民不聊生的形勢，一味地沉湎聲色，廣選美女，大興土木，修宮建殿。作者通過阿房宮由建造到毀滅的描寫，總結出了一個深刻的歷史教訓;統治者窮奢極欲，不愛惜人民，最終只能導致自己的滅亡。在當時的歷史條件下，作者能用賦的形式表達這種認識，實爲難能可貴。
本篇作品共分四大段，第一段描寫阿房宮壯麗宏偉的氣勢和規模。第二段寫了宮室美女之盛和珍珠寶玉之多。第三段抒發了作者的悲憤之情，揭露統治者的驕奢淫樂和自取滅亡。這是作者寫這篇賦的用意所在。第四段是議論，分析秦朝和六國滅亡的原因。
“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”作品一開頭就氣勢非凡，不同凡響。前兩句寫出了秦帝國統一天下的局勢，後兩句則概括了阿房宮的宏偉規模和建造它的艱辛。時代的風貌，帝王的奢侈和野心，一齊躍然紙上，表現出作者開篇就要論列大是大非的氣概。
在橫空出世般的描寫之後，作者像舒展一幅巨畫一樣，將阿房宮的具體形象逐一展示給讀者。“覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。”這是對阿房宮廣大宏偉面貌的整體描寫。然後，作者又通過“流入宮牆”的“二川”，把人們的視線引入宮中，細緻地鋪排了樓閣、迴廊、屋檐、長橋、複道、歌臺、舞殿等等。在鋪排中，又通過一系列的比喻來突出阿房宮雄偉的氣勢和富麗的形象。“廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心鬥角。”這是以動比靜，化靜爲動，使藝術效果更爲生動形象。“長橋臥波，未云何龍?複道行空，不霽何虹?”這是用疑問語氣作比喻，使人感到巧妙新穎，相似逼真，音調鏗鏘有力，就像流着的泉水一樣淙淙作響。比喻到這裏，作者仍未停筆。“歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨悽悽。”這既是充滿詩情和音樂美的一幅宮廷畫，也是對宮內氣氛的一種比喻。它映襯出阿房宮內輕歌曼舞、夜以繼日的豪華生活。
前面已經說過，作者寫阿房宮的宏偉壯麗，並非爲了誇耀它，而是爲了揭露“秦愛紛奢”，並以此來規勸當朝的統治者。所以，作品下一段的描寫便從宮室之美轉到了宮室裏面的人物，用誇張的筆法，寫阿房宮裏的宮女之多，以突出秦宮的豪華奢侈。如果說阿房宮的建造，是竭天下之物，那麼，阿房宮中的宮女則盡是六國之人。這些原來六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，今天卻“朝歌夜弦，爲秦宮人”。她們打開妝鏡，像天上無數的星星。她們梳理頭髮，又像片片烏雲。她們潑掉的胭脂水，使渭水都漂起一層油膩。她們點起的香料，又呈現出煙霧瀰漫的景象。這些生動的描寫，比喻美麗，誇張浪漫，令人陶醉。但是，作者筆鋒一轉，出現的又是另一幅景象，“一肌一容，盡態極妍;縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。”既寫出了這些宮女們的不幸遭遇，也表達了對她們命運的同情。
宮女之多，說明秦王生活的荒淫，而珍寶之多，則標誌着秦王生活的奢侈。作品接着便描寫了阿房宮內的珠寶“倚疊如山”。這些珠寶均爲“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英”。這就告訴我們，阿房宮不僅竭天下之物，盡六國之人，而且窮人間之財。更有甚者，這些珠寶竟被秦人“棄之邐迤”、“亦不甚惜”。這就爲後文議論秦國的滅亡設下了鋪墊。所以，它既是上文的尾聲，又是下文的序曲。
第三段一開始，作者就提出問題：“秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙珠，用之如泥沙?”從而把“秦愛紛奢”的違天逆人以及這種建築在廣大人民痛苦基礎上的“紛奢”淋漓盡致地揭露出來。然後，作者用一個“多”字，在一套排比句中，進一步描述了秦皇的這種違背天理民意的“紛奢”。房柱多於田裏的農夫，椽子多於織布機上的工女;釘子多於糧倉裏的穀粒，瓦縫多於衣服上的絲縷;欄杆多於全國的城牆，管樂多於市人的言語。百姓“不敢言，而敢怒，”可“獨夫之心”卻“日益驕固”。進而導致了“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”
最後一段，詩人又用“嗚呼”開始。作者指出，秦帝國和六國的滅亡，都是由於統治者驕奢淫逸，民不堪命才起而“族”之的。他想告誡當朝的皇帝以此爲鑑。但是，“後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”這裏“哀”的不是統治者的滅亡，而是沉痛的歷史教訓。“哀”的是“後人”不引爲借鑑，從而使後人再爲他們的滅亡哀痛嘆惜。
