寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。跟着本站小編一起探尋。
賈寶玉與林黛玉偷看禁書，因爲說錯話惹林黛玉生氣，情急之下說了一段“掉池子裏變王八馱碑”的故事，對後文黛死釵嫁，賈寶玉出家後的去向都做了重要伏筆，堪稱《紅樓夢》大結局最關鍵的一段文字。瞭解賈寶玉這段話中意思，就能清楚《紅樓夢》故事結尾，堪稱點睛之筆。
前文三篇文章分別解讀了“若有心欺負你，明兒我掉在池子裏”，“教個癩頭黿吞了去，變個大忘八”，“等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候”。
大體故事就是林黛玉遠嫁異國爲王妃，做了一品夫人死後，賈寶玉迎娶薛寶釵。賈家抄家後寶玉、寶釵投奔薛姨媽，卻被夏金桂、薛蟠不容，連累香菱血竭而死。賈寶玉心灰若死，關鍵時刻癩頭和尚出現度化他出家爲僧，舍寶釵而去。
賈寶玉“拋棄”薛寶釵並不算不負責任。其實真正的賈寶玉已經死了，出家而去的是和尚，就與甄士隱一樣。
那麼，賈寶玉出家後故事就結束了麼?當然不會。出家後的賈寶玉究竟去了哪裏?答案就在賈寶玉說的最後一句誓言裏。“我往你墳上替你馱一輩子的碑去”。
賈寶玉的意思是他在出家做了和尚後，尋到林黛玉墳前爲她守墓餘生，直到終老。
對寶黛二人來說，這是最好的結局。長相守未必一定同生共死。既然賈寶玉在林黛玉死後娶了薛寶釵，黛死釵嫁不是從一而終。那麼賈寶玉出家後能守着林黛玉，也算有始有終。
林黛玉的結局並沒有像續書那樣“苦絳珠魂歸離恨天”死在賈家，而是芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，像王昭君出塞一樣，與賈探春二女同嫁，遠嫁異國做了帝王的王妃。
林黛玉出嫁海外，很快客死異鄉，賈寶玉想要尋到林黛玉的墳前，就要找到賈探春。原文對此有伏筆麼?還真有。
第七十回，衆人在瀟湘館作柳絮詞，賈探春與賈寶玉兄妹二人合作一首《南柯子·柳絮》對此就有伏筆。
(賈探春)空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。(賈寶玉)落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期!
《南柯子》暗示賈寶玉和賈探春兄妹二人是“做夢人”，是繁華興亡一夢的見證人。如果《紅樓夢》有作者的一些親身經歷，那賈探春則屬於脂硯齋一般人物。
賈寶玉續寫賈探春的《柳絮詞》，“縱是明春再見隔年期”，承諾兄妹二人隔年仍會再見。只是那時“物是人非事事休，欲語淚先流”，徒呼奈何!
細讀賈寶玉詞中之意，除了唱和賈探春之外，更似對“愛人”傾訴，對林黛玉承諾。
君箋雅侃紅樓推測賈家抄家後，賈寶玉被癩頭和尚度化出家，此後一路向南，在化州渡口路遇返鄉的妙玉，再往南拜別發配在海南島的父母賈政王夫人……最後乘舟西去，尋去遠嫁西海沿子真真國的賈探春，以及客死他鄉的林黛玉埋香之地，爲她守墓餘生。
賈寶玉說“我往你墳上替你馱一輩子的碑去”，就是他出家後尋到林黛玉墳前守墓餘生的伏筆。
《紅樓夢》又叫《情僧錄》，作者在第一回用了大量隱筆，借石頭、空空道人、情僧、孔梅溪、吳玉峯、曹雪芹等一系列認命混淆，其實都可看作作者一人。
賈寶玉給林黛玉守墓，既沒有詩文、也沒有悼詞，最可能根據一生經歷撰寫《情僧錄》。賈探春雖然貴爲王妃，但小國規矩不重，供養出家哥哥賈寶玉，替他整理書稿，校對抄錄、批點，豈不就是“脂硯齋”?
所以，看懂賈寶玉這段話的伏筆影射，回頭再看原文給出的線索，很容易推斷出大量八十回後結局故事，只需要抽絲剝繭而已。
注：四篇文章解讀賈寶玉對林黛玉所說的“掉池子裏，變王八，馱碑一輩子”的解讀，直接可以追溯出《紅樓夢》的大結局，細思極有意思。
