《繡雲閣》是清代魏文中創作的白話長篇神魔小說。一名《繡雲仙閣》。八卷一百四十三回，成書於清同治八年(1869)。小說敘紫霞真人弟子虛無子受命下凡，投生塵世爲李三緘，雲遊天下，除惡布善，教導世人，以復大道本體;紫霞另一門人虛心子因妒忌虛無子，亦投生塵世，是爲常七竅;情節沿着兩條線索發展，至結尾時，李三緘與其六十九位弟子均因道心堅定，飛昇仙界，入居紫霞真人所造之繡雲閣。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第一百四回的詳細介紹，一起來看看吧!
珠蓮設下厚筵，呼李赤等入於內室。四妖坐定，珠蓮乃言曰：“前日三緘假賣鏡之術，招七竅魂魄，上游天府，堅彼道心。七竅蘇來，意在辭官，入山修道。其志已決，言無可入。
倘不設計以破其迷，則禁道無人，吾等深仇，何能報復?故特設此筵席，問及爾等，看何若以挽七竅入道之心。”蚌母曰：“吾自辱受紫霞，無日稍忘於方寸。幸而尚書衙內，娘母時時團聚。又奈三緘野道假設天府，邀七竅以遨遊。七竅遂認爲真，爰易名心而起道念。此人一入大道，仇難復矣。吾於此願出一力，以破其迷焉。”珠蓮曰：“老母欲破此迷，其計安在?”蚌母曰：“吾化一賣鏡者，仍捧大鏡，叫售街頭，爾等將吾呼入內庭，來見七竅。如見吾言不合，實時束去弔拷，吾自有說以破之。”珠蓮曰：“如是，事不宜遲，遲則彼必辭官，無可救藥。”赤鯉曰：“蚌母此計妙不可言。設或不行，又將何若?”蚌母曰：“如行則罷，否則又效三緘故事。”珠蓮曰：“今日已晚，明日急宜行之。”商議已定，到了次日，蚌母化三緘模樣，手捧大鏡，叫售衙前。李赤見之，暗自喜曰：“蚌母妖法果妙。觀此所變形容，恰肖三緘賣鏡之情矣。”忙忙走至書房，稟於七竅，曰：“衙外有一賣鏡者，要與大人言話。”七竅聞稟，喜不自勝，曰：“三緘真吾良友也。前日天宮一別，許吾習道時聚首相傳，不料今茲遽來此地。有是良友不棄不才，是吾習道有緣，而仙職可望矣。”遂命李赤迓之使入。
李赤領命，假於衙外呼曰：“賣鏡者來，吾家大人呼爾入衙。好好回言，切毋有觸。”賣鏡者曰：“吾自知之，不煩告誡。”於是將衣整整，隨李赤入內。由亭轉閣，竟到書房。是時，七竅久候門外，目視其人，果與前日形容不差毫末。其人拜見畢，笑而謂曰：“曩者上天之遊樂乎?”七竅曰：“承兄攜帶，高高之境，已能入目而親切之。常恐分袂以還，難與道兄一晤。不料道兄不棄，今日又得重逢。兄既來斯，諒必有以教弟也。”賣鏡者曰：“特因傳道而來，未識弟之道心堅否?”七竅曰：“堅如鐵石，案上辭表業已作就，只俟明日早朝一奏耳。”賣鏡者曰：“如此，足見賢弟心成學道矣。”七竅曰：“道兄此來，其伴我朝夕乎，抑亦暫住者乎?”賣鏡者曰：“不能伴弟朝夕，暫住十餘日，則必去之。”七竅遂命廚人設筵款待。二人挽手入席，獻酬交酢，談論大道不已。
夜則抵足而眠。如此者已數日焉。
珠蓮一日遣女婢來到書室稟曰：“夫人請大人入內，有話相談。”七竅曰：“嘉賓在此，恐失陪候。待客倦臥後，入內不遲。”時至午牌，賣鏡者身倦而臥。七竅入，謂珠蓮曰：“夫人何事相招?”珠蓮泣曰：“爾有良友，獨不念及妻耶?”七竅曰：“此乃吾之貴客，不敢離左右。候彼倦臥，乃敢偷身一歸。”珠蓮曰：“貴客何人?”七竅曰：“三緘。”珠蓮曰：“彼有何德，爾敬若神明乎?”七竅曰：“是人也道術無窮，仙法高妙。
久欲拜彼門下，而恐不吾納也。何雲無德乎?”珠蓮曰：“以妾思之，是必野道動以幻境迷人者。妾欲命十餘家婢，持索而去，將彼束着，弔拷廊下。郎君以爲何如?”七竅曰：“野方外道固以幻境迷人。如系仙子，道法必是高妙，爾焉能束?束之不得，反罪吾之貴客矣，烏乎可?”珠蓮曰：“如束不得時，妾與郎君同拜門牆，彼必見諒而喜。”七竅曰：“此事非當兒頑，夫人不可誤試。”珠蓮曰：“吾必試之，乃能信之。”遂命女婢數人，持索竟去。
七竅忙忙隨後，欲阻女婢。孰知女婢已入書室。七竅亦入，大臣聲吼曰：“爾輩何爲?”女婢曰：“吾聞仙子妙道千變萬化，婢等奉夫人命，特來一試道法耳。”賣鏡者曰：“吾只知售鏡，有何道法與爾試耶?”數女婢曰：“爾有道法，各自顯來，吾不畏之。”一擁上前，已將賣鏡者按臥於地，緊緊捆束，扛擡而去。不一時，只聽鞭笞聲與呼饒聲相雜而達於廳外。七竅此際自覺無顏，暗在廳外聆之。聞得珠蓮狠書詈曰：“爾系何方野道，以術迷人，動誇駕霧乘雲，可以上天下地。能置人於死，並能救人於生。今日被吾束捆在此，爾胡不變?又何不隱爾軀乎?”賣鏡者曰：“小子只知售鏡，徒以言語迷人，望其恕饒，誓願從茲改過遷善。”珠蓮曰：“爾既徒以言語迷人，天下大矣，何獨迷吾郎君?想吾郎君寒窗苦讀，不知費了多少心力，才得一官半職。茲爲爾惑，幾欲辭官。如吾不察其情，郎君終身被爾誤盡矣。女婢等可與夫人着實鞭之，活活鞭死，以免離了此處，又在異地迷人也。”諸婢得命，着實力鞭。霎時之間，血流遍體，叫饒慘切，人不忍聞。
少頃，珠蓮又曰：“爾如何假設天宮，使吾郎君遊?悉爲吾告，吾方釋爾。否則，今日必斃爾於杖下，以爲世之野道惑人者戒。”賣鏡者曰：“吾之迷人者，全賴此鏡也。”珠蓮曰：“爾鏡如何能現天宮?”賣鏡者曰：“吾鏡常煉以邪道，自煉成時，以之照人，人遂迷而臥榻，或現天府，或現海島，無不昭然。”珠蓮曰：“念爾習道不易，吾不爾誅，爾速歸家，爲個良民，凡左道旁門，毋再習之，以害人世。”賣鏡者曰：“吾自此碎鏡爲正，永不再入邪途矣。”珠蓮於是命婢女釋之。其人得釋，叩了幾個頭兒，披髮散衣，向書室而來，告辭七竅。
七竅安慰數語，捧鏡出衙。珠蓮輕輕踱入書室，笑謂七竅曰：“郎君非妾，已爲野道所迷。辭了此官，終身衣食何出?”七竅見茲情景，心中搖搖不定，將三緘一番化導，又爲妖術迷弄焉。
三緘默會知之，跌足而嘆：“七竅迷障解而又惑，爲之奈何?”左計右思，忽想彼游上天見仙子之榮，未入冥途見地獄之苦，趁彼形像尚在鏡內，且將鏡臺高設，呼其魂魄，向冥府一遊。計議如斯，即將寶鏡設於臺上，以手招曰：“七竅可隨吾來，一遊冥府，以見世之不修大道而背五倫者，受地獄苦惱焉。”七竅是時與珠蓮同飲，正飲之際，忽然身倦欲臥。婢女扶歸繡帳，鼾鼾睡去。見三緘在前，以手相招，遂隨之行。
行約數程，有溪相隔。同至溪岸，攜手上橋，俯視血水興波，蛇犬紛紛，嚼人骨肉。七竅曰：“是橋何名?胡水如血，而蛇犬之揚威耀武有若是哉!”三緘曰：“是名奈河，罪人至此，墜於血浪，爲蛇犬所吞。”七竅曰：“是非冥府乎?”三緘曰：“然。前者爾游上天，仙子之榮，業已身親目睹，茲特導爾下游冥府，一視苦惱，始知人世榮華轉眼成空，人生軀命片時而沒，有何佳趣乎?”七竅曰：“地獄在於何所?”三緘曰：“過了溪橋，自然得見。”無何，來至五殿，見有披枷帶鎖者，哭聲如市，入耳難聞。轉過剮心獄中，又見惡鬼持刀剖腹抽腸，悲號震地。三緘曰：“爾所愛者極品，前即考宦獄矣，可去視之。”七竅於此已駭得毛髮俱豎，勉強隨至獄前。見無數紗帽貴官跪於地中，或掣肘，或倒吊，紛然不一。七竅曰：“陽世貴宦以刑治人，胡到此間，反爲人治?”三緘曰：“爲官陽世，能忠君上，保民若赤，則上不負君，下不負民，沒到陰曹，迎歸大羅，以享上天榮寵。如其虛縻爵祿，塗炭生靈，死入幽冥，必受慘罰。何若修我大道，以悟仙真之爲愈耶?”七竅額之。
諸獄視畢，三緘攜手而出，仍至仙亭內，品坐其中。久之，七竅曰：“前承吾兄厚情，攜弟天宮一遊，深信道之宜習，意欲辭了官爵，以入山修煉爲要。爾後來吾書室，何不一顯仙法，爲女婢等捆束而鞭笞之?”三緘曰：“自與弟別，未嘗到爾衙內，此言何來?”七竅曰：“自兄招遊天宮之五日後，爾又捧鏡到吾衙前，令人傳言於吾。吾聞甚喜，遂迓兄入。至今思及，尚且明明白白，何言未嘗來耶?”三緘曰：“吾言未來，爾不之信，爾亦見所來者爲何如人乎?”七竅曰：“其臣貌與兄無異，所捧之鏡亦然。但可慘者，爲吾夫人高吊樑間，鞭答數臣百，哀聲大震，不忍聞之。夫人問兄以假設天宮事，兄言此鏡系邪道所煉，凡遇此鏡而照之者，無論天堂海島，都可得見。今復導遊地府，殆又爾鏡之迷吾者乎?”三緘曰：“吾明與爾言，爾有數妖相隨於爾。是數妖者，概受辱於紫霞仙師，久欲復仇不得，故於遊導天宮後，施施妖術，假化吾身，弔拷廳堂，以破爾入道之念。如爾弗信，隨吾至孽鏡臺一照，爾自知之。”七竅曰：“必要如斯，吾疑始破。”三緘當即攜手又來五殿，借觀孽鏡，果見珠蓮、蚌母及李赤等各現原形。三緘曰：“是即爾之姣妻役吏也。爾歸，言吾不久要誅伊輩，必有畏色，即知束捆者其人非吾也。”言已，送出冥府，拱手別去，七竅亦蘇。
