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紅樓夢中寶玉真的是個無情之人嗎?爲何這麼說

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.76W 次
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賈寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。今天小編給大家整理了相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?

賈寶玉作爲名著《紅樓夢》的第一主角,他的好壞一直受到很多紅學愛好者的議論,有人愛他,覺得寶玉代表了自我意識的覺醒,他對園中女兒們的好,是對不平等的男尊女卑的反抗,更是對黑暗封建社會的吶喊......

可是,賈寶玉身處封建社會之中,真的能做出這麼多超越時代束縛的先進之舉嗎?我們一直以來對《紅樓夢》賈寶玉形象的認識真的全面嗎?今天我們就來進行詳細分析。

賈寶玉真的反封建?

紅樓夢中寶玉真的是個無情之人嗎?爲何這麼說

從某種意義上說,賈寶玉確實做到了自我意識的覺醒,最直接的證據就是他的人生觀跟當時的仕途經濟之道格格不入,但是他完全沒有做到反封建的程度。

賈寶玉出生在赫赫有名的賈府,錦衣玉食不說,還有林黛玉、薛寶釵這些絕色女子每日相伴,沒事就跟姐姐妹妹們創建個詩社,吟詩作對;天冷了,就跟史湘雲一起去賈母處要一大塊鹿肉,衆人一邊吃燒烤,一邊作詩;過生日,底下丫鬟們還湊錢給他開個生日宴會,大家抽籤玩遊戲,日子過得好不舒服......

這樣的寶玉是反封建?

他完全享受封建制度給他帶來的一切,要說唯一的煩惱就是他在漸漸長大,需要承擔挑起賈家復興的重任,爲此賈政不給他好臉色,湘雲、寶釵、襲人多次在他面前苦勸他要以仕途經濟爲緊要,他都置若罔聞,這能說明他反封建嗎?不愛讀仕途經濟的書是他的天性,並不是他有意識地跟落後的封建制度作鬥爭,就好比今天的孩子不愛讀書,只喜歡打電動,難道我們還要誇他自我意識覺醒,跟好好讀書這種落後思想作鬥爭?

這無異於是貽笑大方!

最經典的一個例子證明寶玉並無反封建之意,就是在書中第六十二回“憨湘雲醉眠芍藥裀,呆香菱情解石榴裙”中,林黛玉從寶玉口中得知探春執政之後,對園中做了好些開源節流的舉動,黛玉聽完便表達了自己對賈府財政現狀的看法:

黛玉道:“要這樣纔好。咱們家裏也太花費了。我雖不管事,每常閒了,替你們一算計,出的多,進的少,如今若不省儉,必致後手不接。”寶玉笑道:“憑他怎麼後手不接,也短不了咱們兩個人的。”黛玉聽了,轉身就往廳上尋寶釵說笑去了。——第六十二回

從中我們可以明顯看出寶玉對自己的日子還是很滿意的,他如果真的具有反封建的萌芽,至少會對現狀不滿,甚至有逃出賈府這個封建大坑的慾望,可是從頭到尾(前80回)我們看不到半點這方面的苗頭。

寶玉真的反抗“男尊女卑”

寶玉的另外一個特點就是喜歡女孩,爲此曾公開發表言論:“女兒是誰做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我見了女子,便覺清爽,見了男人,便覺濁臭逼人。”有人認爲這句話已經足以證明寶玉對女性的尊重,對封建社會女子地位低下的憤慨,但我勸各位看官,言之尚早,我們進入書中慢慢看來。

紅樓夢中寶玉真的是個無情之人嗎?爲何這麼說 第2張

寶玉確實喜歡女孩,但注意是女孩,不是女人,光憑這一點,寶玉反抗男尊女卑的說法就站不住腳。寶玉喜歡哪種女孩呢?首先要顏值要高,其次要有才華,最好能陪自己吟詩作對,大觀園中符合這些條件的小姐不少,林黛玉、薛寶釵、賈探春、史湘雲乃至後來進入賈府的薛寶琴、李玟、李琦等女子。丫鬟因爲普遍文化水平不高,所以寶玉退而求其次,只看顏值,晴雯、五兒、芳官等人就是其中代表。

按照這種邏輯,寶玉的反抗“男尊女卑”的條件是,你必須年輕漂亮,最好還有才華,否則我就不管你了,不但不管你,還要對你吐口唾沫:“你這個魚眼珠!”

如果寶玉這種也算爲女性發聲,那麼不僅寶玉,我估計今天絕大部分的男性都能做到,誰不欣賞年輕漂亮又有氣質的女生呢?

《紅樓夢》第三十回“寶釵借扇機帶雙敲,齡官劃薔癡及局外”中,有一個很有意思的情節。寶玉在園中溜達,一場大雨驟至,他趕緊邁着小碎步就跑回怡紅院,敲門卻無人給他開門,原來怡紅院中各個丫鬟們正在說笑,加上雨聲大,就沒有聽見敲門聲,最後還是襲人細心,注意到有人敲門,結果一開門,就被寶玉一腳踹到肋骨上。

寶玉一肚子沒好氣,滿心裏要把開門的踢幾腳;及開了門,並不看真是誰,還只當時那些小丫頭子們,便擡腿踢在肋上。襲人“噯呦”了一聲,寶玉還罵道:“下流東西們!我素日擔待你們,得了益,一點兒也不怕,越發那我取笑了。”——第三十回

字裏行間看不出半點對女孩們的尊重,在寶玉心中是,雖然我平時跟你們吵吵鬧鬧,但我還是你們的主子,我敲門你們居然敢不開,那我就不客氣地給你幾腳,這一腳就把襲人踢得半夜吐血,而且注意一個細節,寶玉之所以擡腳就踢,是因爲他以爲開門的是普通小丫鬟,於是就不留情了,賈寶玉“外貌協會”的本質一覽無遺!

所以說賈寶玉尊重女性,甚至反抗封建男尊女卑思想,根本是無稽之談!

如果說得再深入一點,《紅樓夢》反封建、反抗男尊女卑的觀點,並不是作者曹雪芹本人要表達的,而是我們後世爲了讓這本書更加稱得上“四大名著之首”的名頭,並且更符合今天的價值觀,而刻意賦予的。

想來也不難理解,文學藝術永遠不可能脫離政治。但我們還是要有一個讀書人獨立的意識,不要被潮流思想推着走,那樣只能生產出一臺臺會動的思想機器,正如魯迅曾寫的一段雜文:

我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐,那些古老話。我認爲在男權社會裏,女兒是絕不會有這種大力量的。

紅樓夢中寶玉真的是個無情之人嗎?爲何這麼說 第3張

賈寶玉的無情

言歸正傳,回到《紅樓夢》中賈寶玉的分析上。寶玉看似是書中最有情有義的男人,他對女孩關心備至,心中時時刻刻都在牽掛着她們。看到豆腐皮兒的包子,就命人帶回來給晴雯吃,得到點酥酪,就收起來要給襲人留着,爲了逗晴雯開心,拿出扇子給晴雯,讓她隨便撕......

首先我們要承認,寶玉確實對女孩們很不錯,但是也只是在這些生活上的小細節上,遇上大問題,如金釧兒、晴雯等人被王夫人趕出賈府,他根本無能無力,只能到金釧兒的生日那天去祭奠一下,晴雯死後寫篇《芙蓉誄》,這就是對她們最大的恩惠了。

而寶玉最大的無情也就在這些事情上得以體現出來,晴雯死後,寶玉詢問的第一件事情卻是:她臨死之前有沒有叫我的名字?

小丫頭道:“回來說晴雯姐姐來直着脖子叫喊了一夜,今日早起就閉了眼,住了口......”寶玉忙道:“一夜叫的是誰?”小丫頭子道:“一夜只叫她娘。”寶玉拭淚道:“她還叫誰?”小丫頭子道:“沒有聽見叫別人了。”寶玉道:“你糊塗,想必沒有聽真!”——第七十八回

這時旁邊一個小丫鬟看出了寶玉的心思,就騙他說,晴雯臨死前詢問“寶玉哪兒去了”,寶玉聽完立刻放下心來,轉而研究起花神來。

每每讀到此處,對寶玉的無情都有切膚之感。細細想來,寶玉的心中從來都只有自己和一個林黛玉,對其他女子,他雖然也關心愛護,但是隻是爲了滿足自己的存在感,就像晴雯病死,他在乎的只是晴雯死前有沒有喊自己的名字?如果喊了,那我對她很重要,我就開心,如果沒喊我名字,我的存在感蕩然無存,那我就失望。

紅樓夢中寶玉真的是個無情之人嗎?爲何這麼說 第4張

這樣的情節不止出現過一次,在第三十四回“情中情因情感妹妹,錯裏錯以錯勸哥哥”中,寶玉被賈政棒打重傷,薛寶釵前來看望,聽寶釵說心疼自己,他便樂不思蜀。

寶玉聽寶釵的話親切稠密,大有深意,忽又見她嚥住不往下說,紅了臉,低下頭,只管弄衣帶,那一種嬌羞怯怯,非可形容得出者,不覺心中大暢,將疼痛早丟在九霄雲外。——第三十四回

寶玉的快樂來自於這些女孩兒們對他的在乎,這種情緒上的歡喜便是《紅樓夢》開頭警幻仙子所說的“意淫”,這一點我們之前講過很多次,這裏就不贅述了。

寶玉的無情之處就在於他要求女孩們對他表現出無比的在乎,這是他的快樂來源,但他自己卻對女孩們沒辦法負半點責任。金釧兒被趕出賈府的直接原因,就是寶玉對她的調戲,最後落得個跳井自殺以證清白的結局,寶玉此時在幹什麼,金釧兒被打的時候,他悄悄溜走;晴雯被趕出賈府的時候,身患重病,時日無多,出去便是一個死字,寶玉與她朝夕相處,不可能不知道這一點,但他還是任憑王夫人將晴雯趕出,心中雖然不快,但也不敢說什麼。

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