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《紅樓夢》寶玉出家之後,薛寶釵是守寡還是改嫁?

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《紅樓夢》寶玉出家之後,薛寶釵是守寡還是改嫁?或許答案,就藏在原文這三處細節中,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

第一個細節:薛寶釵的判詞以及她在金陵十二釵正冊的位置。

在金陵十二釵正冊之中,薛寶釵與林黛玉並列第一。她與黛玉的判詞,也是公用一首:

可嘆停機德……金簪雪裏埋。

“金簪雪裏埋”,這句判詞,隱含的是薛寶釵的姓,“雪”同“薛”;同樣,也隱含了薛寶釵大好的青春,卻被歲月無情的埋葬了,就如在賈寶玉的生日宴會,香菱所說的:寶釵無日不生塵一樣。

薛寶釵爲了追求“金玉良緣”,執着的追求賈寶玉,但寶玉的心中,早已被林妹妹佔據着;因此,雖然最終,她得到了賈寶玉的人,獲得了“金玉良緣”的勝利,但卻始終沒能獲得寶玉的心。就像判曲《終生誤》中所說的:縱然是齊眉舉案,到底意難平。這首判詞,預示了薛寶釵與賈寶玉婚後,名存實亡的婚姻生活。

而薛寶釵曾經做的的燈謎:朝罷誰攜兩袖煙?琴邊衾裏總無緣。更預示了,寶玉出家後,她獨守空閨的淒涼生活。

《紅樓夢》寶玉出家之後,薛寶釵是守寡還是改嫁?

我們再來看看她的判詞:可嘆停機德。這句判詞,說的是薛寶釵雖然有着符合封建婦道標準美好品質,但終究是徒勞無功。

“停機德”,出自《後漢書·列女傳·樂羊子妻》說:樂羊子遠出尋師求學,因爲想家,只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹,以此來規勸丈夫,謀取功名不可半途而廢。樂羊子聽了,羞愧得繼續外出求學。

在金陵十二釵正冊之中,論美貌,論人緣,當屬秦可卿第一,因爲她齊寶釵之嫵媚、黛玉之風流於一身,並且是賈母公認的重孫媳婦中的第一人,只是,如此優秀的秦可卿,爲何排到了金陵十二釵正冊最後一名呢?

關鍵的原因在於,她的人品低下,她與公公賈珍的醜事,抹去了她身上的一切優點。

而在封建社會,作爲一個有着合乎封建婦道禮儀規矩的薛寶釵,若她在寶玉出家後選擇改嫁,還能被作者賦予如此高的評價嗎?正如李紈一樣,性格平平、相貌平平的她,爲何位居於金陵十二釵正冊?因爲她選擇了年輕守寡,是封建社會守婦道的楷模。

第二個細節:薛寶釵居住的猶如雪洞一般的蘅蕪苑。

蘅蕪苑,是賈元春喜愛的大觀園中的美景之一,而顯然,賈府爲了迎接元春省親,他們對蘅蕪苑的佈置,絕不會如賈母等人所見的,猶如雪洞一般。

賈母因見岸上的清廈曠朗,便問“這是你薛姑娘的屋子不是?”

人道:“是。”

賈母忙命攏岸,順着雲步石梯上去,一同進了蘅蕪苑,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠,都結了實,似珊瑚豆子一般,累垂可愛。

及進了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶,瓶中供着數枝菊花,並兩部書、茶奩、茶杯而已。牀上只吊着青紗帳幔,衾褥也十分樸素。

《紅樓夢》寶玉出家之後,薛寶釵是守寡還是改嫁? 第2張

因此,蘅蕪苑中的佈置,定然是薛寶釵的安排,而身居於鐘鳴鼎食之家的賈府,身居於極盡享受的賈府,她卻能保持一顆清淨心,這是非常難得的;或許,蘅蕪苑中雪洞一般的佈置,正如作者刻意塑造她的“山中高士”的形象一樣。而如這樣的人,在丈夫出家後,她是不會做出改嫁而遺臭萬年的不齒行爲的。

第三個細節:薛寶釵所作的《海棠詩》。

賈政外出學差後,賈探春在大觀園中組織了詩社活動,而詩社的第一個主題,就是海棠詩社。

之所以會起這樣的名字,是因爲李紈在路上恰好遇見了下人捧着兩盆海棠花。

隨後,衆人便在一炷香的時間裏,寫出了《海棠詩》。而薛寶釵所作的,得到了衆人的高度認可。

珍重芳姿晝掩門,

自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影,

冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更豔,

愁多焉得玉無痕。

欲償白帝宜清潔,

不語婷婷日又昏。

李紈等人看了,對此讚美不絕,即便最後林妹妹所做的海棠詩充滿靈氣,但在探春、李紈等人看來,與之寶釵所寫的相比,也要遜色不少。

半卷湘簾半掩門,

碾冰爲土玉爲盆。

偷來梨蕊三分白,

借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂,

《紅樓夢》寶玉出家之後,薛寶釵是守寡還是改嫁? 第3張

秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴,

倦倚西風夜已昏。

林黛玉所作的詩,充滿了風流靈氣,深得賈寶玉喜歡;但是,作爲封建社會下的女子,它卻缺少了封建社會之下的女子,最需要具有的端莊。所以,李紈對這兩首詩,做出了這樣的評價:

李紈道:“若論風流別致,自是這首;若論含蓄渾厚,終讓蘅稿。”探春道:“這評得有理,瀟湘妃子當居第二。”

詩如其人,或許,我們通過薛寶釵的這首詩,也能體會出,她內心之中所堅守的婦道品質!

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