賈寶玉,古典名著《紅樓夢》中的男主角,每當一提起這個，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
寶玉拋棄寶釵，其實跟黛玉關係不大——如果真要爲黛玉守節，他就不應該娶寶釵啊，怎麼會先結婚、後出家呢?之所以出家，問題還出在寶釵身上。
寶釵的問題很多，最讓寶玉受不了的，要到判詞裏去找答案。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
作爲全書的第二女主角，寶釵的性格特點很多面、很豐富，爲什麼在重要的判詞中，只提她的“停機德”?停機德是用樂羊子妻的典故，指勸夫之德。難道寶釵的才華、學問、管家能力、人際關係種種都不值一提，只有“停機”勸夫之德，纔是最重要的嗎?
是的。寶釵的性格特點很多，但對寶玉、對他們的婚姻生活產生決定性影響的，就是她的“勸夫”。
寶釵和黛玉不一樣。黛玉除了在愛情上眼裏不揉沙子之外，其他方面與寶玉有了分歧，也只是“轉身就往廳上尋寶釵說笑去了”：求同存異，並不強迫寶玉接受自己的觀點。
寶釵也和探春不一樣。探春是“我但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業來，那時自有一番道理”，渴望用自己的努力，來實現自己的理想和人生價值。
而寶釵呢，恪守“女子無才便是德”之道，“不干己事不張口，一問搖頭三不知”。她的價值觀，一定要通過別人來實現。
所以寶釵特別願意勸告別人。從湘雲，到黛玉，從岫煙，到香菱，從薛姨媽，到王夫人，她是見誰勸誰的，更不用說她暗懷情愫的寶玉了。
如賈母所預言的：寶玉“將來也是個不聽妻妾勸的”，他不會因爲別人的意見而改變人生態度。就是襲人以“回去”來要挾他，他當場賭咒發誓，第二天就替丫頭們“淘漉胭脂膏子”、去跟黛玉躺在一張牀上說“香玉”了。
寶釵在對寶玉的影響力上，還不如襲人。因爲她端莊，放不下身段，不會以“妾婦之道”來挾制寶玉。所以還是親戚關係的時候，寶玉就曾以“不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了”對待。
在勸諫這件事上，寶釵非常執着：這次受了冷落，下次還要勸。在“不聽勸”這件事上，寶玉也非常執着：哪怕得罪最不願意得罪的美麗少女，也不肯違心地接受意見。寶釵寶玉，是針尖對了麥芒，誰也不肯讓步。
如果只是親戚、朋友，他們彼此還有個迴旋的餘地。到了結婚之後，朝夕相處，日夜相對，那就是躲也沒地方躲了。
尤其是賈府已經敗落下來，急需要寶玉承擔起復興家業的責任——哪怕不說家族責任，至少他應該養家餬口、給妻兒以溫飽吧?可是謀生根本就違背了寶玉的人生理想，他纔不肯走那條路呢。
寶玉不肯謀生，寶釵一定要勸諫;寶釵越勸諫，寶玉越反感。反感到無法忍耐的地步，他只好“懸崖撒走”、一走了之了。
