醉翁亭記
歐陽修 〔宋代〕
環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉爲酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
譯文
環繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峯，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿着山路走六七裏，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峯之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿着山峯折繞，沿着山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裏，寄託在酒上。
像那太陽升起，樹林裏的霧氣散開，雲霧聚攏，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至於揹着東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，後面的答應;老人彎着腰走，小孩子由大人領着走。來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。到溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水香並且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭髮花白的人醉醺醺地坐在衆人中間，是喝醉了的太守。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林裏的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂;而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂爲快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
創作背景
《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆五年(公元1045年)，當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人蔘與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風調雨順，但卻不思進取、沉溺於現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看着國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品裏的。
賞析
《醉翁亭記》是一篇優美的散文。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含着比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏着難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。
全文共四段，條理清楚，構思極爲精巧。
此文第一段寫醉翁亭之所在，並引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環滁皆山也”五字領起，將滁州的地理環境一筆勾出，點出醉翁亭座落在羣山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰羣山懷抱之景。接着作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峯，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峯之中，視野集中到最佳處。再寫琅琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關係，好泉釀好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然後寫醉翁亭，“行六七裏，峯迴路轉，有亭翼然”，照應上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。爲下文的活動安排了一個優美獨特的背景。作者接着轉向敘事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。”同時點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也”。說明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯繫起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峯，由峯而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不着痕跡，給人完整的“山水之樂”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開，雲歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接着用“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風光，一季一幅畫面。“朝而往”以下四句是小結，作者直接抒發了自己被美景陶醉的歡樂心情。“四時之景不同，而樂亦無窮也”，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這裏用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。
第三段寫滁人的遊樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉移到人事上。先寫滁人之遊，描繪出一幅太平祥和的百姓遊樂圖。遊樂場景映在太守的眼裏，便多了一層政治清明的意味。接着寫太守設宴，衆賓宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，衆賓起坐喧譁，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是爲山水之樂而醉，更爲能與吏民同樂而醉。體現太守與下屬關係融洽，“政通人和”纔能有這樣的樂。
第四段，寫宴會散、衆人歸的情景。“然而禽鳥知山林之樂，而不之人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。”作者巧妙地用禽鳥之樂襯托遊人之樂，又以遊人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與衆不同，不是衆人所能理解的。作者並沒有袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前後呼應，並與“滁人遊”、“太守宴”、“衆賓歡”、“太守醉”聯成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內心複雜的思想感情。
