《鏡花緣》，清代文人李汝珍創作的長篇小說，共計一百回，是與《西遊記》《封神演義》《聊齋志異》齊名的作品。作者以神幻詼諧的筆法描繪出了一幅絢麗斑斕的天倫彩圖，故事情節生動曲折引人入勝。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
《鏡花緣》一百回分兩個部分，前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子託生的唐小山及其他各花仙子託生的一百位才女考中，並在朝中有所作爲的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖， 也在一定程度上討論了婦女問題。
第二十三回 說酸話酒保咬文 講迂談腐儒嚼字
話說三人來至關前，許多兵役上來，問明來歷，個個身上搜檢一遍，才放進去，林之洋道：“關上這些囚徒竟把俺們當作賊人，細細盤查。可惜俺未得着躡空草，若吃了躡空草，俺就攛進城去，看他怎樣!”三人來到大街，看那國人都是頭戴儒巾，身穿青衫，也有穿著藍衫的，那些做買賣的，也是儒家打扮，斯斯文文，並無商旅習氣。所賣之物，除家常日用外，大約賣青梅、齏菜的居多，其餘不過紙墨筆硯，眼鏡牙杖，書坊酒肆而已。唐敖道：“此地庶民，無論貧富，都是儒者打扮，卻也異樣。好在此地語言易懂，我們何不去問問風俗?”走過鬧市，只聽那些居民人家，接連三，莫不書聲朗朗。門首都豎著金字匾額：也有寫著“賢良方正”的，也有寫著“孝悌力田”的，也有“聰明正直”的，也有“德行耆儒”的，也有“通經孝廉”的，也有“好善不倦”的;其餘兩字匾額，如“休仁”、“好義”、“循禮”、“篤信”之類，不一而足。上面都有姓名、年月。只見旁邊一家門首貼著一張紅紙，上寫“經書文館”四字。門上有副對聯，寫的是：
優遊道德之場，休息篇章之囿。
正面懸著五爪盤龍金字匾額，是“教育人才”四個大字。裏面書聲震耳。
林之洋指著包袱道：“俺要進去發個利市，二位可肯一同走走?”唐敖道：“舅兄饒了我罷!我還留著幾個‘晚生’慢慢用哩!前在白民國賤賣幾個，至今還覺委屈。今到此地，看這光景，固非賤賣，但非其人，也覺委屈。”林之洋道：“當日妹夫如在紅紅、亭亭跟前稱了晚生，心中可委屈?”唐敖道：“小弟若在兩位才女跟前稱了晚生，不但毫不委屈，並且心悅誠服。俗語說的：‘學問無大小，能者爲尊。’他的學問既高，一切尚要求教，如何不是晚生?豈在年紀?若老大無知，如白民之類，他在我眼前稱晚生，我還不要哩，二位才女如此通品，舅兄卻直稱其名，未免唐突。”林之洋道：“當日你們受了黑女許多恥笑，還有‘問道於盲’的話，彼時他們雖系羞辱九公，與妹夫無涉，但不把你放在眼裏，隨嘴亂說，也甚狂妄;今日提起，你不恨他也罷了，爲甚反要敬他?”唐敖道：“凡事無論大小，如能處處虛心，不論走到何處，斷無受辱之虞。我們前在黑齒，若一切謙遜，他又從何恥笑?
今不自己追悔，若再怨人，那更不是了。”多九公道：“那幾日老夫奉陪唐兄遊玩，每每游到山水清秀或幽僻處，唐兄就有棄絕凡塵要去求仙之意。此雖一時有感而發，若據剛纔這番言談，莫作先賢忠恕之道，倘諸事如此，就是成佛作祖的根基。唐兄學問度量，老夫萬萬不及，將來諸事竟要叨教了。”林之洋道：“兩個黑女才學高，妹夫肯稱晚生，那君子國吳家弟兄跟前，妹夫也肯稱晚生麼?”唐敖道：“那吳氏弟兄學問雖不深知，據他所言，莫不盡情盡理，純是聖賢仁義之道。此等人莫講晚生，就是在他跟前負笈擔囊拜他爲師，也長許多見識。”
林之洋道：“俺們只顧亂講，莫被這些走路人聽見。你們就在左近走走，俺去去就來。
”說罷，向學館去了。二人仍舊閒步，只見有兩家門首豎著兩塊黑匾額，一寫“改過自新”，一寫“同心向善”，上面也有姓名、年月。唐敖道：“九公：你道此匾何如?”多九公道：“據這字面，此人必是做甚不法之事，所以替他豎這招牌。仔細看來，金字匾額不計其數，至於醜匾卻只此兩塊。可見此地向善的多，違法的少。也不愧’淑士‘二字。”
二人信步又到鬧市，觀玩許久。只見林之洋提著空包袱，笑嘻嘻趕來。唐敖道：“原來舅兄把貨物都賣了。”林之洋道：“俺雖賣了，就只賠了許多本錢。”多九公道：“這卻爲何?”林之洋道：“俺進了書館，裏面是些生意，看了貨物，都要爭買。誰知這些窮酸，一錢如命，總要貪圖便宜，不肯十分出價。及至俺不賣要走，他又戀戀不捨，不放俺出來。扳談多時，許多貨物共總湊起來，不過增價一文。俺因那些窮酸又不添價，又不放走，他那戀戀不捨神情，令人看着可憐;俺本心慈面軟，又想起君子國交易光景，俺要學他樣子，只好吃些虧賣了。”多九公道：“林兄賣貨既不得利，爲何滿面笑容?這笑必定有因。”林之洋道：“俺生平從不談文，今日才談一句，就被衆人稱讚，一路想來，著實快活，不覺好笑。
剛纔那些生童同俺講價，因俺不戴儒巾，問俺向來可曾讀書，俺想妹夫常說，凡事總要謙恭，但俺腹中本無一物，若再謙恭，他們更看不起了。因此俺就說道：‘俺是天朝人，幼年時節，經史子集，諸子百家，那樣不曾讀過!就是俺們本朝唐詩，也不知讀過多少!’俺只顧說大話，他們因俺讀過詩，就要教俺做詩，考俺的學問。俺聽這活，倒嚇一身冷汗。俺想俺林之洋又不是秀才，生平又未做甚歹事，爲甚要受考的魔難?就是做甚歹事，也罪不至此。
俺思忖多時，只得推辭俺要趲路，不能耽擱，再三支吾。偏偏這些刻簿鬼執意不肯，務要聽聽口氣，才肯放走。俺被他們逼勒不過，忽然想起素日聽得人說，搜索枯腸，就可做詩，俺因極力搜索。奈腹中只有盛飯的枯腸，並無盛詩的枯腸，所以搜他不出。後來俺見有兩個小學生在那裏對對子：先生出的是‘雲中雁’，一個對‘水上鷗’，一個對‘水底魚’。俺趁勢說道：‘今日偏偏“詩思”不在家，不知甚時纔來;好在“詩思”雖不在家，“對思”卻在家。你們要聽口氣，俺對這個“雲中雁”罷。’他們都道：‘如此甚好。不知對個甚麼?
’俺道：‘鳥槍打。’他們聽了，都發愣不懂，求俺下個註解。俺道：‘難爲你們還是生童，連這意思也不懂?你們只知“雲中雁”拿那“水上鷗”、“水底魚”來對，請教：這些字面與那“雲中雁”有甚爪葛?俺對的這個“鳥槍打”，卻從雲中雁生出的。’他們又問：
‘這三字爲何從“雲中雁”生髮的?倒要請教。’俺道：‘一擡頭看見雲中雁，隨即就用鳥槍打，如何不從雲中雁生出的?’他們聽了，這才明白，都道：‘果然用意甚奇，無怪他說諸子百家都讀過，據這意思，只怕還從《莊子》“見彈而求鴞炙”套出來的。’俺聽這話，猛然想起九公常同妹夫談論‘莊子、老子’，約略必是一部大書，俺就說道：‘不想俺的用意在這書上，竟被你們猜出。可見你們學問也是不凡的，幸虧俺用“莊子”;若用“老子、少子”，只怕也瞞不過了。’誰知他們聽了，又都問道：‘向來只有《老子》，並未聽見有甚“少子”。不知這部“少子”何時出的?內中載著甚麼?’俺被他們這樣一問，倒問住了。俺只當既有‘老子’，一定該有‘少子’;平時因聽你們談講‘前漢書、後漢書，’又是甚麼‘文子、武子’，所以俺談‘老子’隨口帶出一部‘少子’，以爲多說一書，更覺好聽;那知剛把對子敷衍交卷，卻又鬧出岔頭。後來他們再三追問，定要把這‘少子’說明，才肯放走。俺想來一想，登時得一脫身主意，因向他們道：‘這部“少子”乃聖朝太平之世出的，是俺天朝讀書人做的，這人就是老子後裔。老子做的是《道德經》，講的都是元虛奧妙;他這“少子”雖以遊戲爲事，卻暗寓勸善之意，不外“風人之旨”，上面載著諸子百家，人物花鳥，書畫琴棋，醫卜星相，音韻算法，無一不備;還有各樣燈謎，諸般酒令，以及雙陸、馬吊、射鵠、蹴球、鬥草、投壺，各種百戲之類，件件都可解得睡魔，也可令人噴飯。這書俺們帶著許多，如不嫌污目，俺就回去取來。’他們聽了，個個歡喜，都要觀看，將物價付俺，催俺上船取書，俺才逃了回來。”
唐敖笑道：“舅兄這個‘鳥槍打’幸而遇見這些生童;若教別人聽見，只怕嘴要打腫哩!”林之洋道：“俺嘴雖未腫，談了許多文，嘴裏著實發渴。剛纔俺同生童討茶吃，他們那裏雖然有茶，並無茶葉，內中只有樹葉兩片。倒了多時，只得淺淺半杯，俺喝了一口，至今還覺發渴。這卻怎好?”多九公道：“老夫口裏也覺發幹，恰喜面前有個酒樓，我們何不前去沽飲三杯，就便問問風俗?’林之洋一聞此言，口中不覺垂涎道“九公真是好人，說出話來莫不對人心路!”
三人進了酒樓，就在樓下檢個桌兒坐了。旁邊走過一個酒保，也是儒巾素服，而上戴著眼鏡，手中拿著摺扇，斯斯文文，走來向著三人打躬陪笑道：“三位先生光顧者，莫非飲酒乎?抑用菜乎?敢請明以教我。”林之洋道：“你是酒保，你臉上戴著眼鏡，已覺不配;你還滿嘴通文，這是甚意?剛纔俺同那些生童講話，倒不見他有甚通文，誰知酒保倒通起文來，真是‘整瓶不搖半瓶搖’!你可曉得俺最喉急，耐不慣同你通文，有酒有菜，只管快快拿來!”酒保陪笑道：“請教先生：
酒要一壺乎，兩壺乎?菜要一碟乎，兩碟乎?”林之洋把手朝桌上一拍道：“甚麼‘乎’不‘乎’的!你只管取來就是了!你再‘之乎者也’的，俺先給你一拳!”嚇的酒保連忙說道：“小子不敢!小子改過!”隨即走去取了一壺酒，兩碟下酒之物，一碟青梅，一碟齏菜，三個酒杯，每人面前恭恭敬敬斟了一杯，退了下去。
林之洋素日以酒爲命，見了酒，心花都開，望著二人說聲：“請了!”舉起杯來，一飲而盡。那酒方纔下嚥，不覺緊皺雙眉，口水直流，捧著下巴喊道：“酒保，錯了!把醋拿來了!”只見旁邊座兒有個駝背老者，身穿儒服，面戴眼鏡，手中拿著剔牙杖，坐在那裏，斯斯文文，自斟自飲。一面搖著身子，一面口中吟哦，所吟無非‘之乎者也’之類。正吟的高興，忽所林之洋說酒保錯拿醋來，慌忙住了吟哦，連連搖手道：“吾兄既已飲矣，豈可言乎，你若言者，累及我也。我甚怕哉，故爾懇焉。兄耶，兄耶!切莫語之!”唐、多二人聽見這幾個虛字，不覺渾身發麻，暗暗笑個不了。林之洋道：“又是一個通文的!俺埋怨酒保拿醋算酒，與你何干?爲甚累你?倒要請教。”老者聽罷，隨將右手食指、中指，放在鼻孔上擦了兩擦，道：“先生聽者：今以酒醋論之，酒價賤之，醋價貴之。因何賤之?爲甚貴之?
真所分之，在其味之。酒昧淡之，故而賤之;醋味厚之，所以貴之。人皆買之，誰不知之。
他今錯之，必無心之。先生得之，樂何如之!第既飲之，不該言之。不獨言之，而謂誤之。
他若聞之，豈無語之?苟如語之，價必增之。先生增之，乃自討之;你自增之，誰來管之。
但你飲之，即我飲之;飲既類之，增應同之。向你討之，必我討之;你既增之，我安免之?
苟亦增之，豈非累之?既要累之，你替與之。你不與之，他安肯之?既不肯之，必尋我之。
我縱辨之，他豈聽之?他不聽之，勢必鬧之。倘鬧急之，我惟跑之;跑之，跑之，看你怎麼了之!”唐、多二人聽了，惟有發笑。林之洋道：“你這幾個‘之’字，盡是一派酸文，句句犯俺名字，把俺名字也弄酸了。隨你講去，俺也不懂。但俺口中位股酸氣。如何是好!”
桌上望了一望，只有兩碟青梅、齏菜。看罷，口內更覺發酸。因大聲叫道：“酒保!快把下酒多拿兩樣來!”酒保答應，又取四個碟子放在桌上：一碟鹽豆，一碟青豆，一碟豆芽，一碟豆瓣。林之洋道：“這幾樣俺吃不慣，再添幾樣來。”酒保答應，又添四樣：一碟豆腐乾，一碟豆腐皮，一碟醬豆腐。一碟糟豆腐。林之洋道：“俺們並不吃素，爲甚只管拿這素菜?還有甚麼，快去取來!”酒保陪笑道：“此數餚也，以先生視之，固不堪入目矣，然以敝地論之，雖王公之尊，其所享者亦不過如斯數樣耳。先生鄙之，無乃過乎?止此而已，豈有他哉!”多九公道：“下酒菜業已夠了，可有甚麼好酒?”酒保道：“是酒也，非一類也，而有三等之分焉：上等者，其味噥;次等者，其味淡;下等者，又其淡也。先生問之，得無喜其淡者乎?”唐敖道：“我們量窄，吃不慣噥的，你把淡的換一壺來。”酒保登時把酒換了。三人嚐了一嘗，雖覺微酸，還可吃得。林之洋道：“怪不得有人評論酒味，都說酸爲上，苦次之。原來這話出在淑士國的。”只見外面走進一個老者，儒巾淡服，舉止大雅，也在樓下檢個座兒坐了。
未知如何，下回分解。
