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賈敬在紅樓夢中到底是個什麼"存在"?是怎樣的人?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.8W 次
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《紅樓夢》中有許多神祕而重要的人物,他們在書中的存在也是尤爲重要。大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

如入駐大觀園櫳翠庵、位列"金陵十二釵"之六的妙玉,死後被隆重下葬、同樣入列"金陵十二釵"的秦可卿,以及賈府排位極高卻沒啥作爲的賈敬等等。

本文單論這位在賈府中有重要位置的賈敬,他到底是個什麼"存在"?何以說他是悲哀的乙卯科進士?

賈敬在紅樓夢中到底是個什麼"存在"?是怎樣的人?

一、書中三次提及賈敬

賈敬是寧國公賈演的孫子,父親賈代化是京營節度使、世襲一等神威將軍;乃賈府當家人賈母的侄子,賈赦、賈政均系他的堂兄弟。

作爲賈府玉字輩的老大,賈敬的地位僅次於賈母,實屬一位極有份量的重要人物。但奇怪的是,曹公在書中只三處提及,正面出場也僅寫二次,還帶有濃烈的諷刺意味。

先說賈敬的三次提及。

首次是在第二回冷子興演說榮國府時:"寧公死後,賈代化襲了官,也養了兩個兒子:長名賈敷,至八九歲便死了,只剩了次子次子賈敬襲了官,如今一味好道,只愛燒丹鍊汞,餘者一概不在心上。幸而早年留下一子,名喚賈珍,因他父親一心想做神仙,把官倒讓他襲了,他父親又不肯回原籍來,只在都中城外和道士們胡羼。"

這段話啥意思?原來賈敬本有一個兄長賈敷,早夭後,他便襲了寧國府的爵位,成了賈府玉字輩的老大。

不過,只因他"好道",嚮往神仙生活,就什麼事也不管,將爵位、管理寧國府的責任統統傳給兒子賈珍後,自己到城外逍遙快活做道士去了。

可見,首次亮相的賈敬儘管地位顯赫,卻給人不怎麼樣的"差評"感覺。他原本可以光耀門楣,卻沒有顯示出任何作爲。說穿了,他就是賈府奇葩的"存在",一個任性悲哀的主。

書中第二次提及賈敬則是第13回,賈敬得知長孫媳秦可卿死後,並沒回府安排其後事,"因自爲早晚就要飛昇,如何肯又回家染了紅塵,將前功盡棄呢,因此並不在意,只憑賈珍料理"。

後在提及需寫靈幡經榜,才道出賈敬的身份其實不凡:"祖,乙卯科進士賈敬。"

賈敬在紅樓夢中到底是個什麼"存在"?是怎樣的人? 第2張

在古代,能通過科舉考試高中進士,說明賈敬有真才實學,是極具潛力的棟樑之才。書中也透露,他是賈府玉子輩子孫中唯一靠自身努力考出來的進士。

可見,賈敬不僅有好的背景,又是響噹噹的學霸。

不過,讓人十分不解的是,他這個讓人仰慕的光環人物,卻在考中進士後,放棄了到手的功名以及可以世襲的官爵,毅然絕然地選擇了與道士胡羼,對家中諸事一概不問,顯得"羽化成仙"的樣子。

這是什麼回事呢?賈敬真的是因他"好道"從而看破紅塵追求所謂的隱世生活?

53回第三次提及賈敬時,似乎又不是那麼回事。書中說賈府過年時,賈敬則回府參加了祭宗祠儀式:

"賈府衆人分昭穆排班立定:賈敬主祭,賈赦陪祭,賈珍獻爵……。"

既然賈敬專一修道,什麼都不聞不問,何以單單在意賈府"主祭"的身份?

看來,賈敬並沒有真的看破紅塵,他之所以選擇道士生活,不過是躲避現實不願擔責罷了。

二、賈敬的二次出場

這從他不多的兩次正面出場,亦可感知。

第11回賈敬首次出場,曹公頗有玄機地詳寫了他不願回府過生日的情況。

話說賈敬生日當天,兒子賈珍並沒有忘記世家講究,先是着兒子賈蓉將"上等可吃的東西,稀奇些的果品,裝了十六大捧盒"去觀裏給父親慶生。

並囑咐賈蓉,"你留神看太爺喜歡不喜歡,你就行了禮來。你說`我父親遵太爺的話不敢來,在家裏率領閤家都朝上行了禮了`。"

可見,賈敬其實是很在意自己父親這一至高權威的。他儘管在觀裏修道,什麼事都撒手不管,兒子賈珍依然還得規規矩矩地奉行孝道,遵循他的旨意行事。

見父親不願回來,賈珍在安排家宴慶賀時,才熱鬧地找了"一班小戲兒並一檔子打十番的"唱戲。

賈敬在紅樓夢中到底是個什麼"存在"?是怎樣的人? 第3張

於是,賈府邢王二夫人、鳳姐寶玉、賈璉賈薔等一干人等也到寧國府憑空爲賈敬這個"太爺"賀生。當家人賈母原本也打算來寧國府看看,只因前晚上多吃了個桃子身體欠安,才作罷。

賈蓉給爺爺賈敬賀生回來後,又按照吩咐將那陰文急急的刻印萬張散人。王熙鳳便說:"大老爺原來是好養靜的,已經修煉成了,也算稱是神仙了……。"

似乎賈敬真個是到了"羽化成仙"的地步。

賈敬的第二次正面出場,自然便歸結到他昇天後的葬禮上。於是,書中在63回"壽怡紅衆芳開夜宴,尤氏獨豔理親喪",特以回目的形式進行了詳細着墨。

就在寶玉過生平兒還席的當口,突然傳來賈敬太爺昇天的噩耗,賈珍賈蓉父子及賈鏈等人又不在家,恰好又遇上宮裏老太妃薨死,賈母、邢王二夫人均需去弔唁。

寧國府的當家女眷尤氏無奈之下,只得"獨豔理親喪",顯示出不遜於王熙風的管理才幹。

她一面命人先到玄真觀,將所有的道士都鎖了起來,等大爺來家審問;一面又着太醫看視,到底賈敬因何而死……

由此導出賈敬修道的地方,原來是都中郊外的玄真觀。他的猝死其實是急於成仙,吃了祕製的丹砂燒脹而死:

"素知賈敬導氣之術總屬虛誕,更至參星禮斗,守庚中,服靈砂,妄作虛爲,過於勞神費力,反因此傷了性命的。

賈敬死後,"肚中堅硬似鐵,麪皮嘴脣燒的紫絳破裂",可見其慘。

皇上知曉後,特着官員們自行前往祭奠,又下詔,雲:"賈敬雖白衣無功於國,念彼祖父之功,追賜爲五品之職。"

這實際上對賈敬而言,是莫大的嘲諷,其死後的恩賜,還是蒙祖蔭所拜。

更諷刺的是,他唯一的女兒賈惜春就住在榮國府,也沒參加他的大喪儀。

書中有意點明:賈惜春自小隨賈母在榮國府生活,雖說是寧國府賈珍的胞妹,往來卻極少……

賈敬在紅樓夢中到底是個什麼"存在"?是怎樣的人? 第4張

三、何以說賈敬是悲哀的乙卯科進士?

可見,賈敬這位重量級人物處處透着反常。

正謂"事出反常必有妖"。不言而喻,曹公意在指出:賈敬其實活得最失敗,他作爲玉字輩唯一一個靠科舉取得功名的賈氏子弟,原本可以撐起"三世而衰"的賈府大廈。

只可惜,他在關鍵時刻,卻拋下家業,考中了進士卻不願爲官,也不願襲爵,隻身去觀裏當道士,整個的撒手不管了。

以致紅樓夢曲中有一句"箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧",其實就是暗示賈府的衰亡正是從賈敬這一輩開始的。

可見,賈敬這乙卯科進士,當得何等悲哀!

悲哀之一,在於他本可以發揮自身的才幹和能力,建功立業,擔起家族的擔子,延續拓展祖輩的輝煌!最起碼可以教導子女,盡到父親的責任和使命,不至於讓賈府在第四代就"安享尊榮",在不學無術中迅速走下坡路。

悲哀之二,在於他一門心思只想着"飛昇做神仙"。

僅在賈府過年那幾天,才從玄真觀裏回到府上,完成"主祭"的職責之後便淨室默處,一概不聽不聞。還回應說:"我是清淨慣了的,我不願意往你們那是非場中鬧去……。"

悲哀之三,在於他感知到寧榮二府不容樂觀的狀態後不思進取,缺乏迎難而上的勇氣,甘願拋下不易的功名,拋下不易的家業,苟且偷生地生活。

不再想殫精竭慮地考慮家族的"中興",不願過問家中諸事,對子女的教育徹底"放養"……。

由此,原本荒淫無度的兒子賈珍,巴不得父親撒手不管,自己可在寧國府諮意胡爲,把寧國府弄得烏煙瘴氣,幹出不少荒唐的糗事。

賈敬對女兒惜春也沒體現出一絲親情關愛,既不在意惜春在榮國府生活得怎麼樣,也不考慮寧國府照不照顧她。惜春受冷落與否,似乎同他這個父親沒有任何聯繫。

賈敬在紅樓夢中到底是個什麼"存在"?是怎樣的人? 第5張

以致惜春形成了孤僻冷漠的性格,後來出家爲尼走上長陪青燈古佛的生活。

可見,賈敬站在父親的角度而言,也是《紅樓夢》中最不稱職的。

難怪他的葬禮上沒有女兒惜春的影子,也就可以理解了。

故曹公對賈敬這位重要人物採取了很奇特的反諷手法,且將他的死狀寫得極爲不堪,意在斥責他空把自己的學識付與空虛道門。

倒頭來,不僅毀了子女,毀了寧國府,還讓賈府迅速沒落,自己也未能"獨善其身",反而在好道中中毒而去。

綜上而言,《紅樓夢》中的"主祭"賈敬,真真是一個悲哀的乙卯科進士!他於國無可頌之功,於族無可記之榮,於家無可配之責,於己無可圈之德。

是爲嘆。

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