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《好逑傳》:流行於清代,撰者不署,編次者署名“名教中人”

來源:飛飛歷史網    閱讀: 4.02K 次
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《好逑傳》又名《俠義風月傳》,坊本亦名《第二才子好逑傳》。創作於明清兩代,流行於清代,具體成書時間不詳。撰者不署,編次者署名“名教中人”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

全書共計4卷18回,以大名府秀才鐵中玉和水冰心的愛情爲主線,講述了兩人行俠仗義、鋤強扶弱,同時嚴守禮教,最終獲得聖旨賜婚的故事。

《好逑傳》爲“十大才子書”中第二才子書。《好逑傳》是第一部譯成西方文字並得以出版的中國長篇小說,在西方文人中產生過較大影響,在漢籍外譯的研究中也具有重大意義。

《好逑傳》:流行於清代,撰者不署,編次者署名“名教中人”

梗概

學士之子過其祖垂涎獨居在家的才女水冰心,多次意圖強娶失敗。再次用計強搶時,水冰心被恰好路過的俠士鐵中玉撞見救下。過其祖懷恨在心,在鐵中玉酒食中下毒,使其生命垂危。水冰心不顧閒言,將恩人接到家中醫治。相處過程中,鐵、水二人相互傾心,但始終以理自守,談話吃飯隔簾相對。鐵中玉功成名就後,雙方父親做主,欲使兩人成婚,卻又遭過家誹謗。最終,皇后驗明水冰心的處子之身,皇帝下旨表彰二人,令二人完婚並懲處惡人。

全書大旨在宣揚“守經從權”之說﹐將綱常名教與青年男女正當交往調合起來﹐使“名教生輝”﹐“以彰風化”﹐因此夾有大段說教。

其他主要情節

1、鐵中玉幫助秀才韋佩救出其妻。

大夬侯沙利倚着權勢,強搶秀才韋佩之妻韓氏爲妾。鐵中玉上京去探父,遇到韋佩,激於義憤,代其申冤。恰鐵中玉之父鐵御史參劾,大夬侯將韓氏藏匿,鐵御史沒有證據,因誣告下獄。鐵中玉一面爲父寫御狀明冤,一面隻身入大夬侯府救出韓氏,贏得了“大俠”的稱號。

2、鐵中玉幫助李太公找回小妾。

歷城縣李太公的小妾桃枝,與李太公之外孫宣根私奔,被鐵中玉發現並捉住。鐵中玉問明情由,放走宣根。桃枝堅持跟隨鐵中玉。有人認爲鐵中玉拐騙婦女,將其告到知縣處。真相大白後,由李太公接回了小妾。

3、鐵中玉幫助水居一對付過隆棟的陷害陰謀。

兵部侍郎水居一舉薦侯孝爲守邊大將。侯孝戰場失機,戰事失敗。朝廷震怒,將水居一削職戍邊。過隆棟因水居一之女水冰心多次拒婚而加以陷害,上本劾奏水居一和侯孝。鐵中玉挺身爲侯孝申辯,並以身擔保。結果侯孝邊境破敵,大獲成功,加官進爵。

作品鑑賞

本書故事緊湊,不落俗套。人物形象較鮮明,帶有豐富的喜劇色彩。雖然文辭尚顯粗糙,價值觀念有一定侷限,但仍是明清小說中具有代表性的上乘之作。

《好逑傳》主線是男女主人公的愛情故事,但書中愛情的產生和發展不同於大部分才子佳人小說,故事也穿插了一些主人公匡扶正義的劇情。所以,圍繞《好逑傳》小說類型的討論一直存在。

《好逑傳》:流行於清代,撰者不署,編次者署名“名教中人” 第2張

才子佳人小說論

《好逑傳》擁有才子佳人小說經典的“邂逅——磨難——團圓”故事模式。書中,幾乎全部主人公將做官視爲飛黃騰達的唯一途徑,進士及第與奉旨完婚成爲了主人公的最高追求和大團圓結局的最大象徵。最終以聖旨特諭代替同類小說的判詞,歌頌了兩人的俠義與兩人間愛情的堅貞。

兩位主人公不以傳書、遞柬作爲結識、傳情的溝通方式,而是在公堂中仗義執言、落難後相互救護產生戀情。這是與傳統愛情小說不同的。有人提出,《好逑傳》是有獨特模式的才子佳人小說,不同於常見的“才美型”和流於豔情的“鴛鴦蝴蝶型”,而是“膽識型”才子佳人小說。小說中雖然有很多俠義情節,但不能跳出才子佳人的敘述格局,所以應歸類於特殊的才子佳人小說。

《好逑傳》的作者自稱“名教中人”,鐵、水二位主人公也口口聲聲維護禮教。然而,有趣的是,水冰玉拒絕了叔父做媒的包辦婚姻,鐵、水二人的相識也並非傳統的依靠媒妁之言。可以說兩位主人公在禮教框架中,實現了婚姻自主、不受媒妁的愛情。這種矛盾緣於相應的禁令限制,才子佳人小說的作者不得不“閉着眼睛寫才子佳人”——在不觸犯禮教的限制下寫自由戀愛。這也算是一種對理想婚姻模式的探索。

俠義小說論

通讀《好逑傳》,,給人的印象是小說的主人公不重情而重義,作者着力宣揚的也是義而非情。小說中的男女主人公都是任俠仗義、以懲惡揚善爲己任之人,不像真正的才子佳人小說中的男女主人公那樣慕圖男歡女愛。

大夬侯強搶民妻,鐵中玉仗義相助,認爲不出手“令郭解笑人!”於是手持鐵錘、打折銅鎖,救出韓氏,讓其一家團圓。當鐵中玉路上遇到過其祖強娶水冰心時,打抱不平,把父母叮囑的“用心讀書,金榜題名,光宗耀祖”拋到九霄雲外,捨生忘死救助水冰心。女主人公水冰心也是如此,當她得知鐵中玉生命有危險時,不顧孤男寡女同住的嫌疑,將其接到家中,親手煎藥給他喝,晝夜看護。在危難關頭的相識相處中,兩人卻沒有一絲的男女私情的念頭,滿腦子都是鋤奸去惡的打算。

《好逑傳》的內容架構也與真正的才子佳人小說大異其趣。它所重點講述的,是行俠仗義之事而非兩情相悅卿卿我我;它所着力塑造的,是俠客義士而非情種情癡。從種種與兩人愛情缺少關聯的情節就可見一斑。

《好逑傳》的思想意義悖反於才子佳人小說的思想意義。鐵中玉和水冰心是以實際行動來維護名教綱常的。隔簾對話、非禮不視、幾次因由拒絕議婚,實在堪稱名教先鋒。這樣的觀念,與真正才子佳人小說通常所表現出來的思想意義,南轅北轍。

此書將英雄俠義和兒女真情題材結合在一起寫,倒不妨視爲俠義小說,是《兒女英雄傳》之類兒女英雄小說開先路的作品。

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