《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括(1031—1095)撰，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價爲“中國科學史上的里程碑”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
據現可見的最古本元大德刻本，《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。
書中的自然科學部分，總結了中國古代、特別是北宋時期科學成就。社會歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較爲詳實的記載。
《夢溪筆談》成書於11世紀末，一般認爲是1086年至1093年間。作者自言其創作是“不繫人之利害者”，出發點則是“山間木蔭，率意談噱”。書名《夢溪筆談》，則是沈括晚年歸退後，在潤州(今鎮江)卜居處“夢溪園”的園名。
內容梗概
《夢溪筆談》全書共六百零九條(不同版本稍有出入)，內容涉及天文、曆法、氣象、地質、地理、物理、化學、生物、農業、水利、建築、醫藥、歷史、文學、藝術、人事、軍事、法律等諸多領域。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約佔全部條目的18%;屬於自然科學方面的，約佔總數的36%，其餘的則爲人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約佔全書的46%。
從內容上說，《夢溪筆談》以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。如《技藝》正確而詳細記載了“布衣畢昇”發明的泥活字印刷術，這是世界上最早的關於活字印刷的可靠史料，深受國際文化史界重視。“辯證”門談韓愈畫像條，使後人瞭解從北宋就產生並沿襲下來的一個錯誤：把五代韓熙載的寫真當成韓愈的畫像。
此外，北宋其他一些重大科技發明和科技人物，也賴本書之記載而得以傳世。如記載喻皓《木經》及其建築成就、水工高超的三節合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛樸的精通曆法、登州人孫思恭解釋虹及龍捲風、河北“團鋼”、“灌鋼”技術，羌人冷作冶煉中對“瘊子”的應用、“浸銅”的生產等，均屬科技史上珍貴史料。
因爲沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，該書基本上反映了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得。
創作情況
關於《夢溪筆談》的創作背景及相關情況，作者沈括在《夢溪筆談·序》中有比較清楚的說明：1082年(宋元豐五年)後，作者政治上不得志，約1088年前後(元祐三年)住潤州，在那裏修築一座夢溪園(在今江蘇鎮江東)卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往，是謂“予退處林下，深居絕過從”。
在創作上，作者自謂“聖謨國政，及事近宮省，皆不敢私紀。至於系當日士大夫譭譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。”即是說，帝王私事，當朝得失，人事譭譽，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都沒有也不願意涉及。因此，作者所創作的都是“不繫人之利害者”，出發點則是“山間木蔭，率意談噱”。
《夢溪筆談》的撰寫時間，歷來有多種說法。胡道靜在《夢溪筆談校正·引言》中提出：“《夢溪筆談》撰述於1086-1093(宋元祐年間)，大部分於1088年(元祐三年)定居於潤州以後寫的”;
李裕民《關於沈括著作的幾個問題》(《沈括研究》，浙江人民出版社，1985年)認爲：“作於1082年(宋元豐五年)十月沈括在隨州安置後，至遲在遷居潤州夢溪園之初已完書。”但現一般認爲，胡道靜的說法較爲可靠，即《夢溪筆談》成書於1086-1093年間。
書名《夢溪筆談》，則是因爲作者沈括在夢溪園完成作品(注：至少是完成主體部分以及最終定稿，此點未有異議，考《夢溪筆談·序》亦無衝突)，因此便以該園名爲書名，曰“夢溪”。筆談，則是由於平時和客人在園內交談，作者經常將“與客言者”記錄於冊，友朋聚散無常，時長日久，作者覺得好像自己是“所與談者，唯筆硯而已”，故用名“筆談”。兩者串列並稱，則爲《夢溪筆談》。
