對《紅樓夢》很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
《石頭記》就是《紅樓夢》的前身，如今《紅樓夢》被列爲四大名著之一，可在清朝時它卻被認爲是禁書。《石頭記》包羅萬象，它涵蓋了生活的方方面面，如園林、詩詞、養生、美食、音樂、戲曲、管理等，而且特別之處在於它講述了清朝貴族生活。
《石頭記》是一部非常具有文化價值和研究價值的小說，可爲什麼在當時它還會被朝廷認爲是禁書呢?其實答案並不複雜，大致可以歸於三點。
第一、清朝文字獄嚴重，朝廷底層官員不敢保留
歷朝歷代的統治者爲了鞏固自己的統治都會對民衆進行思想束縛，比如秦始皇焚書坑儒、漢武帝罷黜百家獨尊儒術，清朝也例外，清統治者在當時大興文字獄，任何沒有政治色彩的文章和書籍都可能被斷章取義而後獲罪。因此寫作的人很小心，想要公開出版書籍的人也很小心，因爲一不注意就是殺身之禍。
除了正規傳統的文學，很多書都被列爲禁書在銷燬之列。紀曉嵐負責編纂的《四庫全書》雖然留下了很有優秀的作品，但是被毀的書籍更多，佔了所有收集數目的十分之九。《石頭記》因爲其先進性不免也被納入禁書行列。
《石頭記》內容本身沒有任何問題，這也是它後期能夠保存下來的根本原因，只是這段過程有很多的波折。據說和珅看了《石頭記》覺得很好想要保留，但他又怕皇帝認爲這是謀反的書，於是他便採取折中的辦法，每日去給皇太后講紅樓夢，讓皇太后對紅樓夢產生好感。果然，太后被和珅講的故事吸引住了，並且讓皇帝刻版印刷，《石頭記》才被平冤流傳了下來。
很多書被列爲禁書並非都是皇帝的命令，因爲皇上每天都很忙，他不可能每一本書都親自過目，那麼對於書籍的勘察工作就只能有底層的官員來完成。若有覺得不妥的書籍他們就會主動呈報，皇上也就順勢下達命令，並不會認真的鑑別，所以《石頭記》成爲禁書也無可奈何。
第二、與社會的主流價值觀相悖
《石頭記》是一本基於作者真實生活所創作出來的小說，其中的事情不乏作者的悲憫之心和反思，因此它所反映的一些思想和當時的社會主流價值觀相違背，它的新奇能得到大衆的喜歡，卻未必能被禮教所接納。
古代認爲男子出仕爲官就是光耀門楣的大事，可是按照小說主人公寶玉的看法，男子不必一定要讀書做官纔是正途，只要他是一個正直善良的人，那麼從事什麼職業都是可以的。
當時尊崇僧侶道士，可是寶玉時常毀僧謗道，《石頭記》中確實也揭露了很多心腸極壞、不務正業的僧道。
在當時男子的地位遠高於女子，女子只能是男子的附屬品，而且對女子還有很多的束縛，女子要遵守“三從四德”，在家時要大門不出二門不邁，出嫁時要相夫教子做賢妻良母，她們的一生都被束縛在家庭裏，沒有思想也沒有自我，沒有地位也不被尊重。但是《石頭記》是一本歌頌女性的書，它描繪了一種理想的狀態，女子也可以嚮往和追求自我，可以勇敢的反抗封建禮教。
其中描寫了黛玉、湘雲、探春等有學識、有才能、有叛逆思想的女子，她們是閨閣女兒，但是她們的見識和思想比男子還強;其中宣揚了平等自主和女權思想，即便身爲奴僕，其身心都是自由的，比如鴛鴦的拒婚、晴雯的鬥爭;其中還歌頌自由戀愛，比如寶玉和黛玉的愛情、司琪和潘又安的愛情、賈芸和小紅的愛情、賈薔和齡官的愛情。
這些思想在當時都是離經叛道，在禮教森嚴在以父母之命媒妁之言爲準則的封建婚姻裏，自由戀愛是完全不能被認同的事情。因爲《石頭記》的內涵思想太深刻，所以它也很難被當時的主流價值觀所接受。
第三、其內容引起上層貴族的不滿
在那個時代很少有描寫貴族生活的小說，也很少有人能夠探究他們的生活狀態，《石頭記》的出現彌補了這一空缺，在當時頗受民間讀者的歡迎，但是卻不能被上層貴族所容。
托爾斯泰寫過貴族生活的小說《戰爭與和平》，可是《石頭記》的出版早它100多年，可想而知在當時《石頭記》要承受多少指責和反對。
曹雪芹出生在世代貴族的家庭，他親眼見證了家族的興衰，他把這個過程穿插在一個個的小故事中，深刻地揭示了上層貴族生活的腐敗和家族興衰的原因，這些真實的情況，自然是不能被當時的上層貴族所接受。於是在他們的干預之下，《石頭記》想要不成爲禁書都很難。
總之，每個時代都會有因爲社會因素而被耽誤的作品，《石頭記》就是其中之一。因爲它的超前理念和獨特的描寫視角，它不被當時的社會主流價值觀和上層貴族所接受，也就不被朝廷接納，它就難逃禁書的命運。可是在當今“開卷有益”的時代，《石頭記》會綻放出它的魅力和風采。
