今天小編爲大家帶來了一篇關於壓歲錢的文章，歡迎閱讀哦~
長輩給晚輩壓歲錢，是舊年三十給，還是新年初一給?過年爲何要發壓歲錢?原來還有那麼多講究
記得有句俗話，叫“小孩盼過年，大人望種田。”小時候的感覺確實如此，新春佳節時，即使是再窮困的家庭，也會給孩子置辦一套新衣裳，過年時，長輩還給會晚輩準備一撂“壓歲錢”。有新衣穿、有零錢花，這樣的節日，哪個孩子不期盼。
只是，在那個貧困的歲月裏，大人們是最害怕過年的，在那一個多月的“清閒時間”裏，輕易就會將勞累一年的積蓄耗費一空。就如有副對聯所描述的那樣：“年年難過年年過;歲平安歲平安!”一入臘月，濃濃的年味就開始在鄉村瀰漫開來。
即使飽受清貧之苦，父母也要給每個孩子備下一筆“壓歲錢”。在傳統的春節習俗中，“壓歲錢”爲何如此重要?這還得要從“壓歲錢”的來歷說起。
壓歲錢，又名壓祟錢，是中國傳統年節的習俗之一，是由長輩派發給晚輩的。壓歲錢爲何又名壓祟錢呢?傳說，古時候有一種黑身白手魔鬼，名字叫“祟”，會專門在每年的年三十夜裏出來害人。兩個有個常用語，叫“作祟”，就源如此。作祟，本義是指鬼怪妖物害人，後來也表示人或某種因素作怪、搗亂。如宋代詩人楊萬里的《和蕭伯和韻》詩中有句雲：“睡去恐遭詩作祟，愁來當遣酒行成。”“詩作祟”指的就是詩意來襲，擾人清夢。
傳說中的“祟”，主要是在年三十的夜晚出來禍害熟睡的小孩子。熟睡的孩子，只要被“祟”在頭上偷摸一下，孩子就會生病、發燒，夢話連篇，幾日不袪。即使是病熱退去後，本來一個很聰明機靈的孩子，也會變成瘋瘋癲癲的傻子。人們了爲防備“祟”趁夜跑來禍害孩子，大年三十的夜晚，家家都就點亮燈火，團坐不睡，以守護家中的孩子，俗稱之爲“守祟”(這也是現代“守歲”的來歷)。
但是，那時的燈火不如現代的電燈，稍不留神，就會遭遇油盡燈滅，這樣，就會給“祟”以可趁之機，它們往往仍得“得手”。
據說有對夫老年得子，視爲掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就和孩子玩。他們用紅紙包了八枚銅錢給孩子玩——孩子拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包着的八枚銅錢就放到枕頭邊。孩子睡着了，夫妻倆卻不敢閤眼，緊挨着孩子長夜守祟。
半夜時分，一陣夜風吹開了房門，吹滅了油燈，“祟”趁機闖了進來，當它用它那雙小白手卻觸摸孩子的頭時，孩子的枕邊竟迸出一道亮光，將“祟”嚇跑了。
事後，這對夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學着在年夜飯後用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以後祟就再也不敢來祟害小孩子了。原來，這八枚銅錢並不是普通的銅錢，而是八仙變成的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”。
後來，因“祟”與“歲”諧音，慢慢地，“壓祟錢”又被稱爲“壓歲錢”了。壓歲錢到底始於何時，史無確載，但是，在浩瀚的歷史典籍中，也可搜尋到一些壓歲錢的蹤影。
現存文獻有記載的壓歲錢，最早出現於漢代。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，而是爲了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、鬥劍、星斗等。
到了唐代，宮廷裏每到春日，有散錢的習俗，也當爲壓歲錢的形式之一。當時的春節是“立春日”，是宮內相互朝拜的日子，這種習俗只盛行於宮中，民間鮮有記載。如，《資治通鑑》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這裏說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
宋元以後，正月初一取代立春日，稱爲春節。原來屬於立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成爲給小孩壓歲錢的習俗。清代文人富察敦崇在《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的：“以彩繩穿錢，編作龍形，置於牀腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢。”
壓歲錢相傳起源較早，但真正在全國範圍流行是在明清時期。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪，因爲人們認爲小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅邪。壓歲錢，有的是年夜飯後，長輩直接給予晚輩的，有的則是在晚輩睡下後，放置其牀腳或枕邊的。給予的時間，都是在大年三十。
在我們豫南老家，“團年飯”並不在晚上，而是在中午。說是中午飯，其實真正的開飯時間往往要過午許久，之所以會這樣，表示當年的“團年飯”花樣繁多、非常豐盛，所以才晚開飯的。年飯不怕晚，越晚越有貨。吃完年三十的中午飯，爺爺就開始給孫子輩的發壓歲錢了。那是上世紀七、八十年代的農村，爺爺給每個人準備的壓歲也就是幾張“角票”，有一角的、兩角，最多是五角，印象中，是沒有超過“一塊”的。
除了年三十團年飯後的壓歲錢外，大年初一給爺爺拜年時，還可以討到一份“磕頭錢”——一份額外的紅包。年三十的子夜一過，就是初一了，我們兄妹幾個就會輪流到爺爺牀前，給坐在被窩中的爺爺磕頭拜年，爺爺又會一毛、兩毛地給我們分派紅包。爺爺的紅包發完了，一年的任務纔算完成，然後才鑽進被窩休息。
清人吳曼雲在《壓歲錢》的詩中寫道：“百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。孩子的壓歲錢都由孩子自己支配，主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
然而，我們那時的壓歲錢，都是揣進的兜裏，捨不得花的。因爲鞭炮、糖果之類的東西，在鄉下是買不來的，這些，父母們臘月間都提前備有貨，雖然不多，但是，已經足夠我們開心半月了。
隨着時代的變遷，壓歲錢的意義也發生着重大改變。到了近代，壓歲錢“避邪去魔”的功能逐漸結束，而其新擔負美好祝願功能又步步飈升。比如民國時期，長輩會用紅紙包100文銅錢當壓歲錢給晚輩，取“長命百歲”的寓意。貨幣改爲紙幣後，長輩又喜歡用連號的新錢做壓歲錢，意味着連連好運、連連高升。
走過那段艱難歲月後，隨着經濟條件越來越好，壓歲錢的傳統寓意漸漸走樣，大人們拼面子發壓歲錢，孩子們也開始比誰拿到的壓歲錢多。隨着紅包越來越厚，壓歲錢已成了不少家庭的負擔。很多孩子也將“拿到更多壓歲錢”當作重要目標，沒有感恩和感謝意識，這就有違壓歲錢的初衷了。
壓歲錢更多的是一種祝福，包含着特殊的心意，所以，水漲船高的壓歲錢，應迴歸壓歲錢的本質纔是正途。你們老家的壓歲錢有何規矩?一年得撒出去多少壓歲錢?壓歲錢到底怎麼發纔不違初衷呢?
