中國古代以“士爲知己者死”作信條的“五大刺客”最爲聞名。漢朝史學家司馬遷著作《史記》中的文章《刺客列傳》把他們記錄下來：曹沫/專諸豫讓聶政荊軻,他們的事蹟流傳千百年。從這裏我們發現魚腸劍的所有者專諸居然當了千年老二。爲什麼他老人家排了第二?很簡單因爲司馬遷是按年月排的。當然專諸怕老婆是真的，”懼內“這個詞就從專諸這兒開始的。不過他的怕與衆不同。
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專諸因用“魚腸劍”(鑄劍大師歐冶子親手所鑄五大名劍中的二把小型寶劍之一)成功刺殺吳王僚而青史留名，被司馬遷收入了《史記》的《刺客列傳》之中。據《《越絕書》》記載，戰國時代，伍子胥看見專諸正要跟很多人打架，妻子出來叫他，馬上就乖乖地跟回家了。"伍子胥很奇怪：一個萬夫莫當的大俠客，怎麼會怕一個女人?於是便趕上前去詢問原因，專諸告訴他：能屈服在一個女人手下的人，必能伸展在萬夫之上。懼內"一詞始於專諸。袁枚引《越絕書》曾發這樣的議論：“專諸與人鬥，有萬夫莫當之氣，聞妻一呼，即還，豈非懼內之濫觴乎?”。
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專諸以實際行動踐行了他“能屈服在一個女人手下的人，必能伸展在萬夫之上”的理論。果然，後來專諸被伍子胥推薦給吳公子光(即後來的吳王闔閭)後，表現很不俗，以魚腸劍驚世一刺，吳王僚當場斃命，專諸自己亦當場被殺，死去時尚面帶笑容，可謂慷慨赴死，且不辱使命。
歷史上有很多名人怕老婆， 清代話本小說《八洞天》中，對這一現象曾作過有趣的解釋：怕老婆種類有三，也就是“勢怕”、“理怕”和“情怕”。
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“勢怕”又有三：一是畏妻之貴，仰其伐閱;二是畏妻之富，資其財賄;三是畏妻之悍，避其打罵。
“理怕”亦有三：一是敬妻之賢，景其淑範;二是服妻之才，欽其文采;三是量妻之苦，念其食貧。
“情怕”亦有三：一是愛妻之美，情願奉其色相;二是憐妻之少，自愧屈其青春;三是惜妻之嬌，不忍見其顰蹙。
我看來連死都不怕的專諸怕老婆應該是”理怕“一是敬妻之賢，景其淑範;二是服妻之才，欽其文采;三是量妻之苦，念其食貧。每一個成功的男人後面都有一個默默無聞的老婆。
