核心提示：劉備得到了諸葛亮，說自己好像是魚兒得到了水一樣，從此對他是言聽計從，那關係也是一天比一天情深。相比之下，連關羽、張飛這些老兄弟好像都不如兩人親密。
白馬非馬
曹丕稱帝以後，蜀地人勸劉備當皇帝，劉備不許，可是諸葛亮說了一番話，劉備就同意了。臨終，劉備更是把兒子託付給諸葛亮，讓他們像對待父親一樣對待諸葛亮。從此以後，他們倆就被視爲君臣關係的榜樣，然而，他們兩個真的是鐵板一塊，從來就沒有分歧嗎？
堅定伐吳
應該說，不僅是有，而且還非常重大。這就是對待吳國的問題。孫權偷襲荊州，殺了關羽。劉備當了皇帝以後，要報復關羽被殺的恥辱，公元221親率“諸軍伐吳”。劉備被東吳孫權部將陸遜打敗，不得已退守永安，一年多後病重死去。出征前，蜀國“羣臣多諫，一不從”，那意思是說，臣下很多人都勸諫劉備，不要進行這次戰爭，但劉備一概不聽，堅持伐吳。
內心反對
那麼，在這些提反對意見的羣臣當中，有沒有諸葛亮呢？這次東征，諸葛亮沒有隨軍前往。這倒不能說明什麼問題，皇帝“御駕親征”，留下最爲倚重的大臣和太子守國，這也是常理。
《三國志·蜀書·法正傳》當中有一句話，說明諸葛亮是反對這次東征的。諸葛亮嘆息說：“法孝直若在，則能制主上”這句話說明，不管諸葛亮有沒有勸阻劉備東行，他在內心是反對這次東征的，因爲在他說這話的時候，劉備還活着。
沒有實權
但不勸說不等於內心贊同，縱觀劉備與諸葛亮在對待東吳問題上，兩人始終是有區別的。諸葛亮一生都主張對東吳聯合，從來都不主張對東吳用兵，這已經成爲諸葛亮觀念裏的東西，不可改變。只不過，在劉備在世時，蜀漢軍國大事最終決定權在劉備手上，諸葛亮只能建議，不能決斷而已。劉備死後，諸葛亮成了蜀國實際上的當家人，馬上就派出使者，與吳國建立親善友好關係，並建立了兩國的同盟。
刀兵相見
而劉備則不同，他對東吳始終是一種現實的需要，有益於自己則聯合，不利則刀兵相見。即便是在聯合期間，劉備也始終保留着一份警惕。等到漢獻帝建安二十四年，劉備自己率先當上了漢中王，這也是導致東吳偷襲荊州，殺死關羽的原因所在。當皇帝后，劉備以報復關羽被殺爲名東伐吳國，兩家舉國爲敵，孫權提出和解，被劉備拒絕。失敗後的第二年，孫權提出來和解，劉備反而同意了。
內外一致
劉備和諸葛亮爲什麼有分歧而不爲人所覺察呢？任何一個團體內部不可能沒有矛盾，但內部的分歧和矛盾是不應該表露於外的，尤其是作爲封建社會的臣下，更不能表現君臣之間的不一致。諸葛亮是古代的優秀政治家，是封建社會臣子的典範，他非常懂得，自己既然不能阻止劉備東征，就只有全身心的支持。
