《西遊記》中，玉皇大帝全稱“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。
關於玉皇大帝的原型是誰，這一問題，也有很多的傳說。記得《西遊記》裏“佛祖聽言，呵呵冷笑道：‘你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。”這裏看得出，玉皇大帝在沒有成爲玉皇大帝之前，是經受了常人難以經受的苦難的。假如按照佛祖說的這個年數，那很難了解到玉皇大帝的原型是誰。
很難了解，不代表不能瞭解。原著有這樣一句話：“玉帝傳旨，即着雲部衆神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高坐七寶靈臺。調設各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。”
這段話中出現了一個“雲部衆神”，在後面的章回中也曾出現過“雲部衆神”，“玉帝聞言大喜，即傳旨：‘着風部、雲部、雨部，各遵號令，去下方，按鳳仙郡界，即於今日今時，聲雷布雲，降雨三尺零四十二點。’”
這樣看來，“雲部衆神”是風、雨、雲三部中的一部。但是，去請“三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩”，爲何是雲部呢?很顯然，雲部在這三部中的地位最重。
爲何要說“雲部”呢?因爲，在歷史上，有一位天子他也有自己的“雲部”，那就是軒轅黃帝。《史記五帝本紀》記載：“……官名皆以雲命，爲雲師。……”。這裏是說軒轅黃帝手下的百官都用“雲”字命名，軍隊裏的長官也以“雲”字相稱。
玉皇大帝的“雲部衆神”，軒轅黃帝的“雲部官員”，這兩者之間可謂是巧合。爲什麼要有這樣的巧合呢?只能說，在吳承恩先生的心裏，他筆下的玉皇大帝就是軒轅黃帝。
當然，這一切也都只是猜測，不能說完全肯定，只是很有可能。小說嘛，解讀小說，也只是把其中有可能的事情解釋出來，大家共同探討。有了不同的觀點，纔有可能出現某種共鳴。
玉皇大帝和王母娘娘究竟是什麼關係
玉皇大帝全稱全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認爲玉皇爲衆神之王，在道教神階中修爲境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。由此可知，玉帝相當於神仙中的政權最高統治者。
王母亦稱爲金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。原是掌管災疫和刑罰的大神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成爲慈祥的女神。在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。 由此可知，王母相當於公關處的負責人，還兼職着婚姻登記處和婦產科的工作。
以上是道教典籍裏的記載，由此可知，從宗教本源上來說，這兩位除了工作關係以外是沒有半毛錢關係的。
只是因爲這兩位，一個以男性形象，一位以女性的形象出現，同時還分別擔任了古時候男性和女性所能從事職業的最高職位，由此纔在小說、話本、演義中穿鑿附會的安排成了夫妻。
說道這裏，嚴格的來說，王母的正派老公應該叫做“東王公”，又稱爲“木工”，故而王母又有“西王母”“金母”的稱呼，顯然不僅僅是因爲這位所以東方女性神祗的老大是住在西崑崙的緣故。
