倉央嘉措是六世達賴，是五世達賴的轉世，生於1683年，在1685年就被使者找到確定爲了五世達賴的轉世靈童，所以從那個時刻開始就已經註定了倉央嘉措之後的人生道路，但是這個時候的倉央嘉措自己還不知道，於是倉央嘉措與自己的仁增旺姆相戀了，青梅竹馬的戀情讓倉央嘉措一次次寫下了美妙的詩篇。
在1897年的那個秋天，倉央嘉措離開了那個生他養他的小村莊，離開了親愛的仁增旺姆，走上了一條不能回頭，也不能選擇的道路，這是一條命中註定的道路，他沒有選擇，是神選擇了他。但是他不願意啊，他不想做活佛，不想住在那金碧輝煌的布達拉宮，只想與自己的仁增旺姆在一起。但是命中註定了倉央嘉措與仁增旺姆不能在一起，倉央嘉措不相信!於是在離開家鄉三年的那個時候，倉央嘉措給仁增旺姆捎去了口信，於是仁增旺姆不顧千山萬水來到了倉央嘉措的身邊，於是倉央嘉措說“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”
但是命中註定倉央嘉措與仁增旺姆的愛情沒有結果，公元1706年，一直護衛着自己也約束着倉央嘉措的桑傑措嘉被拉藏汗殺死了，拉藏汗將倉央嘉措從活佛的位置上趕了下來，不承認桑傑措嘉找到的靈童，而倉央嘉措與仁增旺姆的愛情就成爲了拉藏汗說法的依據，於是倉央嘉措再一次被迫離開了自己的仁增旺姆走上了被押解京師的道路，在走到青海湖邊的時候，倉央嘉措坐化了，也有人說倉央嘉措失蹤了，更多善良的信衆相信倉央嘉措是失蹤了。因爲他逃走了，去與自己的仁增旺姆相會了。
倉央嘉措的愛人是誰
提起倉央嘉措，大家熟悉的便是他是一位在寫情詩方面很有天賦的僧人。其實瞭解一些倉央嘉措的愛人也會讓我們對倉央嘉措有更深入的瞭解。
據歷史記載倉央嘉措一共有三位愛人。倉央嘉措第一位喜歡的女子是仁珍旺姆，他倆在一起十分快樂，然而這一切並沒有持續很久，因爲佛教等原因，倉央嘉措被要求必須要去布達拉宮，即使倉央嘉措十分不情願可還是抵不過衆人，最後他還是去了布達拉宮，在走之前她和仁珍旺姆都沒有見面，這樣他們之間的戀情也就結束了。
在倉央嘉措去了布達拉宮後，因爲一些政治鬥爭倉央嘉措便對政事失望了，於是倉央嘉措又開始了創作自己的情詩並與大家一同歡愉。在一次偶然倉央嘉措又遇到了一個女子，她的名字叫做達娃卓瑪。這便是倉央嘉措的第二位女友，她長得清秀俊俏，說話又溫柔，於是他們在白天同大家唱歌跳舞，晚上會偷偷的私下約會，慢慢的就相愛了。可是過了一段時間後達瓦卓瑪不再來唱歌跳舞了，原來是她被父母帶回家鄉去了，這又是一次永別，他們再也沒有見面了。
倉央嘉措的第三位愛人是於瓊卓嘎，在和達瓦卓瑪失去聯繫後，他爲了排解內心的悲傷便經常出去和其他女子玩耍，不經意間他們相遇了，倉央嘉措經常會在晚上約於瓊卓嘎出來，於是倉央嘉措又開始了新的戀情。
倉央嘉措生平簡介
倉央嘉措簡介中介紹倉央嘉措於康熙二十二年的時候出生於西藏南部地區的一個農奴家庭之中，約死於1706年。倉央嘉措是門巴族，他的父親叫做扎西丹增，母親叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉寧瑪派佛教。
雖然他的家族世代信仰寧瑪派佛教，但是這個教派並沒有要求信奉者不能結婚生子。康熙三十六年，倉央嘉措成爲五世達賴的繼承者，那個時候已經十五歲的倉央嘉措還在攝政王的主持之下完成了坐牀之禮，舉辦典禮的地方就是如今聞名世界的布達拉宮。
倉央嘉措可以說是當時的西藏攝政王爲了爭權奪利的政治鬥爭產物。在舉辦過坐牀之禮之後，倉央嘉措就成爲六世達賴喇嘛，法名叫做羅桑仁欽倉央嘉措，他是一個極有才華的人，在西藏文學歷史上有着極大的影響力，是最具有代表性的藏族民歌詩人，他的一生有着多部的傳世之作，大多都是描寫的很真摯感人的詩歌在這些傳世之作中，尤以《倉央嘉措情歌》的木質版本最爲經典。
倉央嘉措生於農村，在成爲六世達賴之前也常跟隨在父母的身邊一起下田種地。因此對於農村生活極爲熟悉，在成爲六世達賴之後，由於受到各種清規限制，讓他對於那種閒散，自由的生活更是極爲的熱愛。再加上他的人生經歷及他本人對於大自然的熱情，讓他對於詩歌有着很大的靈感。他根據自己的意識思想，寫下來很多纏綿悱惻的“情歌”。後來這些詩歌被翻譯成多種語言，流傳海外。
倉央嘉措著作那一世
一直以來我們都知道倉央嘉措是偉大的詩人，他的一生有着很多的著作，而且大多都是以情歌爲主題，因此他又被人們稱之爲神王、情聖。不過我們也都知道他的身份註定了他所描寫的愛情都只能是幻想，不過他卻是沒有因爲這種求而不得而自怨自艾，憤恨世俗，反而是運用詩歌的方式來表達自己的所思所想。
聞名世界的《那一世》就是倉央嘉措的作品，在這首詩中倉央嘉措寫出來他的無奈，通過這種想象的方式來寫出他心中的夢想，可以說是讓讀者傷心，聞着落淚，飽含無盡感傷。
倉央嘉措的《那一世》正文爲的正文意思大概爲:在那一天，我輕閉雙眼在經殿的濃濃香霧之中，聆聽你的聲音;那一月我輕輕的搖動籤筒，不爲普度衆生，只爲看看你的纖纖玉指;在那一年我匍匐在高聳的山頭，不爲私窺，只爲能夠更好的感受你的溫暖;那一世……可以說倉央嘉措的《那一世》整首詩讓人讀過之後是如此的心醉，但是卻莫名的有着一種魔力讓人們不禁一遍又一遍的讀它。
倉央嘉措的那一世與他的其他詩歌有所不同，他的其他詩歌讓人們讀來大多是給人一種灑脫和頓悟之感，但是他的這首那一年卻是讓人們感覺到一種靈魂的震撼，讓我們感知他的內心世界。可以說在《那一年》這首詩中讓我們看到了一個不一樣的倉央嘉措。而不再是那個神聖不可輕犯的聖人。同時他的這首那一年也寫出了很多人的心聲。
倉央嘉措情詩無題
倉央嘉措一位多情的僧人，寫過無數的情詩。無題就是其中一首。
無題這首詩將倉央嘉措的內心表達的淋漓盡致，第一段的總體意思就是倉央嘉措始終不能光明正大的與女友約會讓他明白了人世間的一種悲哀，這種情懷久久彌留在內心不能消逝，即使是語言文字也難以表達，可見此時倉央嘉措的內心是何等的淒涼。第二段的總體意思就是那些美好的回憶時常在我耳邊環繞着，我們彼此都相愛，即便一些荊棘阻礙着我們進一步的發展，我不會放棄與你在一起的時光。此處可以看出倉央嘉措對愛情的執着，即使會受到懲罰我也在所不惜。這都是倉央嘉措內心的想法，可見他骨子裏對美好愛情的嚮往。
“一如月光下的高原，一抹淡淡癡癡的笑”都是倉央嘉措內心的寫照，對愛情的回味，見到你那清澈的微笑，月光都更明亮了，百花也都盛開了。你是那永不會便的百合花，清新又溫馨。這些都是倉央嘉措無題詩中對女子的描寫，襯托出他內心的喜愛。身不由己的倉央嘉措，愛情一直睏倦着他，憂傷已經踏遍世界各個角落，可見他內心的痛楚。即使是烈風也吹不走我對你的執著的愛，即使是冰霜也融化不掉我內心對你的一如既往的熱情。你像一彎閃耀的月光，進入我的心中，又從我的心中溜走。倉央嘉措無題詩是對愛情的嚮往，對愛人忠貞不移的表現。
倉央嘉措真正活了多少歲
倉央嘉措，藏傳佛教六世達賴，生於西藏的南部，門巴族人，生於1683年，1697年在布達拉宮坐牀，但是倉央嘉措作爲六世達賴不願意遵守一個僧人應該遵守的戒律清規，經常在夜間流連於拉薩的街頭，甚至是留宿宮外女子的家中，寫出了大量的愛情詩歌，所以倉央嘉措這個人在歷史上非常有爭議，下面我們就說一下倉央嘉措活了多少歲。
五世達賴去世之後，作爲處理一切事物的第巴的桑傑嘉措爲了繼續把持權柄，宣稱五世達賴已經入定，不見任何人，一方面繼續把持西藏的最高權利，一方面在西藏尋找五世達賴的轉世靈童，於是就找到了倉央嘉措，這個時候是1685年，但是尋找靈童的使者雖然確定了倉央嘉措就是五世達賴的轉世靈童卻沒有告訴倉央嘉措的家人，並且沒有將倉央嘉措帶到拉薩坐牀。
後來康熙知道了五世達賴已經圓寂，但是第巴桑傑嘉措卻隱瞞不報，遲遲不讓六世達賴坐牀，非常憤怒，於是申斥了桑傑嘉措。這個時候是1697年，於是桑傑嘉措將已經十四歲的倉央嘉措迎到了布達拉宮坐牀。
雖然名義上是西藏之王，但是實際上倉央嘉措沒有任何實權，還要受到清規戒律的限制，倉央嘉措非常的不適應，生活中的限制和政治上的傀儡地位，讓倉央嘉措非常鬱悶，於是他開始反抗，不僅僅不遵守清規戒律留宿宮外女人的家裏，還寫作了大量的情詩。堪稱一個“異類”。
後來由於政治鬥爭的加劇，清政府要求將倉央嘉措遣送到北京，在倉央嘉措被遣送到青海湖邊的時候，正史記載倉央嘉措在青海湖邊坐化了。這是1906年，倉央嘉措活了23歲。但是很多人認爲倉央嘉措並沒有在青海湖邊坐化，而是逃走了，然後去各地遊歷，最後在阿拉善定居下來，在當地的各個佛寺中弘揚佛法。倉央嘉措在阿拉善一直活到了64歲才病逝。
倉央嘉措活了多少歲?正史說是活了23歲，但是更多人相信倉央嘉措活了64歲。
