導讀：《宋書•符瑞志》曾經記載這樣一個神祕的預言：“寶文出，劉季握。卯金刀，在軫北。子禾子，天下服。”這是什麼意思呢？他預言着什麼？一起看看吧。
這個故事的出處是漢代的一部名叫《孝經鉤命訣》的緯書，它裏面正是利用神化了的孔子論證漢王朝劉氏統治的合法性，也就是君權神授。也別怪古人絞盡腦汁地整這些零碎，因爲這些東西很多時候就是很起作用。
話說在春秋時代魯哀公十四年(前481年)，也就是孔子寫作完歷史教科書《春秋》的那一年。這一年確實很不平凡，有一天夜裏這孔夫子就夢見自己到了豐、沛一帶地區，即後來漢高祖劉邦的家鄉，而且還在那裏望見了一團赤色的雲氣，這可絕對是非常之象。孔夫子第二天醒來之後，就趕緊招呼上自己的兩個得意弟子顏回和子夏，駕着馬車就跑到當地去觀看查證，因爲他覺得這是老天向他暗示些什麼。
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後來他們就看見一個打柴的小孩捉到了一隻怪物，孔子那可不是一般人，當即就認出了這怪物不是一般的動物，正是傳說中的祥瑞——麒麟。這個小孩也似乎明白了一些什麼，他把這個麒麟的腳給不小心弄傷了一隻，所以當他看見有人來的時候，就拿柴草將麒麟給掩蓋起來。這時孔子就走上前來微笑着對他說道：“孩子，你過來，我知道你姓赤誦，名子喬，字受紀。你是不是見到了什麼異常的東西了啊？”
這個小孩一聽這位老先生怎麼什麼都知道啊，沒敢再隱瞞，於是就把麒麟給孔子看。孔子看過之後當即感嘆道：“天下已有主也，爲赤劉，陳項爲輔，五星入井從歲星。”他的意思是說天下已經有主人了，就是赤劉，有陳(勝)、項(羽)二人爲輔佐，但那是五大行星進入井宿那一年的事情了。《論語》中說“(孔)子不語怪力亂神”，此時這孔子哪裏還像位端端正正的儒士，分明就是太上老君在世嘛。
孔子回到魯國後，覺得自己應該爲這未來的皇帝提前定下一套必須的制度，這可真是當仁不讓的非凡氣度啊。於是他就趕緊完成了《春秋》的寫作，又寫了另一部重要經典《孝經》，最後才率領七十二位賢德的弟子面對北斗星，鞠躬九十度，還讓曾子懷抱着寶貝一樣的《河圖》、《洛書》，向老天爺彙報道：“在下已經把這幾部爲後世天子做的經典書完成了。”於是上天立即發生感應，頓時降下一重白霧，又有赤色的長虹從天而下，化作一塊黃玉，長有三尺，上面就刻着這樣一段清晰的讖言：“寶文出，劉季握。卯金刀，在軫北。子禾子，天下服。”好不令人驚異肅然的場面！
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仔細想想，這難道真是老天爺開了天眼嗎？其實，它是在爲劉漢江山的天命在做輿論而已，這則預言後來就被收入了《宋書·符瑞志》。
不過應該注意的是，魯哀公十四年，正史中的確有關於“西狩獲麟”的相關記載。而且這所謂的麒麟竟被人輕易就打傷了(見於《左傳》、《史記·孔子世家》)，也正因爲此壓抑了太久的孔子才覺得自己的一切都沒有希望了(“吾道窮矣”)，從而已然老邁不堪的他也就終止了《春秋》的寫作。這件事的確有些蹊蹺，但可以想見，那隻被捕獲受傷的“麒麟”很可能就是一隻很特別的怪獸，長得應該酷似那傳說中的祥瑞。春秋時代與今天的氣候條件還是大爲不同的，而且環境保護更是今天所不可同日而語的，有一隻罕見的怪獸出來，人們想它是什麼，它自然就可以是什麼。
不過我們不能不承認，這劉邦的確是有一些“特異功能”的。他的直覺相當敏感，即使那所謂的“斬白蛇起義”的傳說是荒誕的，但是《史記·張耳陳餘列傳》中的記載卻是非常可信的。
話說在漢高祖八年的時候(前199年)，劉邦在平城受了匈奴人一肚子的窩囊氣，於是就在路過趙國的時候向趙王張敖(也是劉邦的女婿)撒起了潑，把人家堂堂一個趙王罵得是狗血噴頭。結果趙相國貫高等人因爲實在看不下去了，就暗中商議要把劉邦做掉。但他們怕事情失敗連累趙王，也害怕壞了趙王的名聲，他們幾個人就在暗中謀劃道：以後你劉老三別過我這兒，再來老子就找人弄死你。所以那一次就先把劉邦給放走了。
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也是事有湊巧，第二年劉邦又因爲有邊患需從趙國經過。事先得到了消息的貫高等人就在趙國一個名叫柏人的地方的一所驛館中埋伏好了殺手，準備對從此經過的劉邦下手。當劉邦真的行走到這裏時，正準備下馬休息，突然心裏又感到一陣不安，於是他就問身邊的人這是什麼地方，從人說這裏叫柏人，劉邦想了一會兒，接着便說道：“柏人者，迫於人也。”眼下之意是我劉老三可能要在這裏受人驅迫、遭罪了，於是乃不宿而去，很幸運地就躲過了這一劫。
當然，劉邦的成功絕非偶然，他有着天時地利人和，是歷史賦予了他重任。故事雖不可信，但他的品質仍舊值得我們學習。
