后土娘娘是漢族神話傳說之中的萬物之母，是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那麼，后土娘娘管什麼的呢?
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道教尊神“四御”除了輔佐“三清”玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，還負責協助玉皇大帝執掌天道。身爲道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘則是與玉皇大帝相配臺，主宰着大地山川。
人們對於后土娘娘的信仰來源於中國古代對於土地的崇拜。無論是中國古代還是現在，人們的生活都離不開土地。人們依賴土地來生產，來生活，古代更是依賴於農耕，如果沒有土地，那麼人們將沒有食物，沒有生存的地方，這也就導致了人們對於土地的依賴和崇拜。
《禮記·都特牲》記載：“地載萬物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。”自春秋時期人們開始了對后土的崇拜，之後更是興建后土祠等來祭祀后土，以求賜福滅災，吉祥康泰。
有關於后土的記載有很多，《禮記》、《山海經》、《楚辭》等等都有着后土的記載，有的是以神仙的身份出現，有的則以一般人的身份出現，但是無論是神仙還是一般人，后土的性別均爲男性。但是在中國的古代傳統之中，皇天后土，天陽地陰，后土也就演變成了女性。宋徽宗將后土封爲“承天效法厚德光大后土皇地祗”，之後道教便將后土列入“四御”尊神之中，稱其爲大地之母，爲主宰大地山川的女性神。
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后土娘娘與土地爺誰官職大
后土娘娘主宰着大地山川，土地爺亦是掌管土地的神仙，所以後土娘娘與土地爺也就不可避免地要被拿來比上一比了：后土娘娘和土地爺誰官職大呢?
其實，后土娘娘和土地爺之間並沒有比較的必要。爲什麼這麼說呢?先來看一下后土娘娘和土地爺的官職吧。
后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一，協助玉皇大帝掌管天道，而後土娘娘更是與玉皇大帝相配臺，皇天后土，玉皇大帝主宰天道，后土娘娘住在大地山川，與玉皇大帝是平起平坐的。而土地爺只是一方土地的掌管者，聽命於天庭，是神仙中級別最低的，怎麼比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢?
再說后土娘娘與土地爺在道教之中的地位。在道教中，后土娘娘位列“四御”尊神之一，而土地爺在道教神祗之中的地位是比較低的，兩者是一個天一個地的距離。但是土地爺卻是流行於全國各地的。雖然他的神祗比較低，但是他的家族卻是非常龐大的。
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在漢族的民間信仰之中，土地爺源於古代的“社神”，負責管理一小塊的地面。他是一方土地的保護神，而全國有這麼多的地方，每個地方都有着自己的土地爺，這也就決定了土地爺家族的龐大和千姿百態的形象。
在中國，土地爺的廟宇是最多的，只要是有人羣居住的地方，就有土地爺的存在，所以香火也旺盛。
