今天翻西漢劉向所編的《列女傳》，其《孽嬖》第一篇及第二篇的男女主人公，都是人們很熟悉的。夏桀和末喜，商紂和妲己。說話這末喜，應該是中國歷史上最早女扮男裝的人了，比起花木蘭，那是早了兩千多年;而且，花木蘭雖基本可以斷定爲虛構，但其替父從軍的孝心與勇猛殺敵的氣概，卻爲後世很多人景仰膜拜。而末喜呢，則名聲很差。先來說說女扮男裝
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用現在的話說，你還有個女人的樣子嗎?
作者寫到，末喜“美於色，薄於德，亂無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠”。前面九字，都不是什麼好詞。後面一句，想來自然也好不到哪裏去。用現在的話說，你還有個女人的樣子嗎?(請用鄙夷的口氣讀這句話)
夏桀和商紂都是暴君，末喜和妲己，在傳統觀念裏，都是媚惑作惡的紅顏禍水。在《孽嬖》傳中，他們四人的形象，是哪樣的呢?
酒池肉林
都喜歡在皇宮積聚自己所喜歡的物品。夏桀呢，是求美女，積之於後宮;商紂呢，作新之聲、北鄙之舞、靡靡之樂，收珍物，積之於後宮。都喜歡飲酒淫樂。夏桀是日夜與末喜及宮女飲酒，無有休時。商紂是好酒樂，不離妲己。都喜歡聽信妖女的讒言。商紂是妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之。夏桀置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣。
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都挖了個大池子，裏面倒滿酒水。商紂不必說，還留下個成語叫酒池肉林;可酒池還真不是他的發明，版權，該歸夏桀——爲酒池可以運舟，一鼓而牛飲者三千人——喊了三千人，要他們趴在池子邊大喝特喝。
爲啥?因爲兩位美女，喜歡看人們出醜的樣子啊。末喜看到有醉倒掉進酒池中淹死的，就高興得哈哈大笑;妲己呢，喜歡使人裸身在肉林裏追逐，覺得好玩。
都有大臣來犯顏進諫，你們再這麼搞，大禍將至，滅亡有日。商紂的，是比干，最後被挖了七竅玲瓏心;夏桀那裏，叫龍逢，以妖言惑衆之罪見殺。
就是這個傢伙，害得本來英明神武的紂王變成亡國之君
都有諸侯反抗，夏朝的，是商湯;商朝的，是周武。所不同之處在於，夏桀和末喜，被流放了，好歹保得一條小命。商紂呢?穿着寶玉衣自焚於廩臺;妲己首級被砍下，掛在小白旗上示衆——千夫所指，說就是這個傢伙，害得本來英明神武的紂王變成亡國之君。
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諸位讀者，大家應該看出來了，夏商末代國君，他們的所作所爲，是何其相似、商紂完全是抄襲夏桀啊。而妲己呢，不過是末喜的翻版罷了。
爲何會如此?咱覺得，因爲它也反映了作爲皇親的劉向，爲使漢朝免墮前代之禍而對暴君以及宮廷壞女人們的定義。希望漢朝的皇帝們，吸取那些教訓。他所記之事，未必全爲史實，但其用心之良苦，確實足爲楷模。
只是，中國歷史數千年，此種故事，不斷重演。
