年華虛度、名利不就，反被刺配江州，理想付諸東流，不覺潸然淚下。乘酒興，磨的墨濃，蘸的筆飽，在牆壁上題詩兩首，“以記歲月，想今日之苦”。
就這樣，宋江在江州潯陽樓寫下“反詩”。這“反詩”，歷來爲論者重視：有人稱其是造反聲明；有人說反詩不反，意在投降。但他們都忽視了宋江自己對詩的評價：“酒後狂言”。
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何以是“狂言”呢？我們先來看看第一首《西江月》：
自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。
不幸刺文雙頰，那堪配在江州！他年若得報冤仇，血染潯陽江口！
其二爲詩一首：
心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。
他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！
首先看看這個“自幼曾攻經史，長成亦有權謀”這兩句是說自己有才幹，有權謀。這還算是實話，但也是牢騷怪話。心想自己這麼有本事，又名震江湖，號稱“及時雨”。可是僅僅做了個鄆城的小小押司，真是埋沒人才，是對處境的不滿。
“恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受”這兩句的意思就明顯是在自吹自擂了。從他上梁山之前的行動看，他的確“猛虎”了一回，這就是私放劫取生辰綱的晁蓋等人。但是，對於晁蓋等人的行爲，他首先認爲是“犯了彌天大罪”，事後當他得知晁蓋等人殺了追捕官兵，上梁山爲“寇”去了，他又認爲晁蓋等人乾的“是滅九族的勾當，雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得”。
這“猛虎”還是維護法度的。其“忍受”，不是爲了伺機造反而“忍受”，而是“忍受”眼下的困境。好漢們請他上山，他寧死不從，叫他造反，他沒這個膽量，他“潛伏”什麼？他“忍受”什麼？不是顯而易見，只是吹吹牛而已嗎？
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再看看詩：“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！”宋江有“凌雲志”嗎？如果有的話，充其量也只是“功名富貴，封妻廕子”而已。當了梁山寨主，手下兵多將廣，也只是“權時避罪水泊，只待赦罪招安”，從無改朝換代之念頭。這些能算是“凌雲志”嗎？再說題反詩時身爲“配軍”，敢笑黃巢，豈不狂而荒謬嗎？
“他年若得報冤仇，血染潯陽江口！”這句更是荒謬。宋江有什麼“冤仇”？他私放晁蓋，又接受梁山的饋贈，本身就犯有“通匪罪”，拿他自己的話來說，“於法度上卻饒不得”。既然是“饒不得”的，閻婆惜以揭發相威脅，結果他反而把閻婆惜殺了。
俗話說：“殺人償命，欠債還錢。”這是天經地義的事。哪朝哪代都如此辦理，這怎麼反說是“冤”是“仇”呢？退一步說，搞得他如此下場的，無非是閻婆惜和張文遠。就算是冤仇，也無非與他們有仇，閻婆惜被宋江親手殺了，仇也報了，也無須等“他年”。
張文遠的仇雖然未報，就是等到他年報仇，血也染不到“潯陽江口”。因爲張文遠家住山東鄆城，也不會到江州來送死。這詩的內容就很荒唐，大概因醉酒，思維不清，一派胡言。
再看題詩的情態：宋江題詩前是“不覺酒涌上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷”，已有醉意；題完《西江月》後是“自看了大喜大笑；一面又飲了數杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈”，已是酩酊大醉、自制力已經完全失控的狀態。題完詩已“踉踉蹌蹌，取路回營裏來。
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開了房門，便倒在牀上，一覺直睡到五更”，不但失去理智，連行動都有所不便。酒醒後“全然不記得昨日在潯陽江樓上題詩一節”。可見詩完全是酒醉後神智不清時所題，是大腦皮層在強烈的情緒中失去主導作用後的心理反應，心理學上稱之爲“激情”。
伍棠棣先生《心理學》中書：“激情是由對人具有重大意義的強烈刺激所引起，它往往發生於當事人的意料之外。在知情狀態下，伴隨着內部器官、腺體、外部表情等高度顯著變化，如過度興奮時的手舞足蹈和大笑大哭。
人的一切心理過程和全部行動會隨之產生顯著變化，人的理智力和自制力也會顯著降低。在情緒激動時，有時會失去理智，忘記了自己。”宋江題詩正是如此，並非是他的造反聲明。
