唐朝是一個比較開放的時代，女性地位在唐朝也有所提升。那麼，如果是一個妓女想要嫁給以爲文人，困難程度是怎樣的呢？下面，我們通過一個小故事一起來了解一下。
古代的文人有多浪漫，那時的妓女就有多癡情。我們經常在唐詩中能讀到詩人們狎妓的場景，飲酒作賦、輕歌曼舞的祥和氣氛，想不陶醉都難。可是鮮有人知道，文人與妓女的非常情誼。愛與不愛，嫁或娶之間，到底演繹着怎樣的一種情感？
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文人與妓女應該是一對矛盾的綜合體，綻放出來的感情花蕾也是感天動地。我們不難看到，與杜甫相提並論的名妓薛濤，平分工部草堂的同事關係是多麼微妙。關盼盼殉情的背後，與朋友白居易煞費苦心的贈詩擺脫不了關係。李白與楊貴妃近距離接觸，涉嫌第三者插足被逐出長安。玉真公主借“女道士”的身份來躲婚，她到底喜歡李白還是王維？太多的疑問，無非是一個情字在作怪。但他們都是大詩人、色藝名妓，有些緋聞也無可厚非。可又有誰來探究生活在底層的妓女情感，她們的愛情是否同樣精彩？且看唐朝姐妹花“二福”名妓的別樣人生！
“二福”的意思，自然是大福、小福了。大福叫福娘，字宜之，小福字能之。她倆相處的特別好，經常是雙雙作陪宴請，老鴇王團兒對她倆也特別好。除了頭牌小潤之外，在數十名妓女中，當屬二福比較有姿色了。福娘長得特別白淨，談吐文雅，美豔和氣質融於一身。而小福呢，雖然長相比福娘稍微遜色一點，但是比較聰慧，以機智善辯而出名。她倆的性格都比較隨和溫順，很容易相處，一些達官顯貴、文人墨客等社會名流，經常來捧她們的場。
當時的平康里妓院，是官方管轄的妓院，唐朝規定禁止官員訪妓，但這種現象總是屢禁不止。我們不難看到當朝官員、學士入住平康里，邀請妓女出臺也是很正常的事情。這其實就是一種默許，再說男女之間的事情，很少會說給他人聽。但若不是單獨與妓女來往，若和衆多朋友狎妓，或有詩文流傳，自然是隱瞞不住了。因此，我們看到了唐朝文人與妓女間的萬千糾葛。姐妹花名妓，本身就很吸引人，二福又是如此的出色，我想，探究福孃的心路歷程，有助於揭開文人與妓女間的微妙關係，情感的真相就會在撥絲剝繭中顯現。
福娘是解樑人，童年時很快樂的。因她家與一樂工家相鄰，年少時常到他家學針線，誦歌詩。單純的福娘，未成年即被人所誤，嫁給了一位過客，她的命運從此改變了。不久，這人就以進京聽命赴任爲藉口，將福娘帶到了京城，緊接着就賣給了妓院。福娘還矇在鼓裏，老鴇剛開始，對福娘很熱情，安排人教她一些小曲，照顧得非常周到。待福娘具有一定的技藝，就開始安排她接待客人了。福娘想不出名都難，王孫貴族不遠千里而來，她先後被韋宙相國的兒子及衛增常侍的兒子所娶。輾轉被送到王團兒的妓院時，身價已不止千金了。
如此高的身價，自然接觸的是社會名流。當時的翰林院學士孫棨，在閒暇之時經常來前曲消遣，後與福娘來往密切，並寫了很多的詩給她。福娘對孫棨的即興贈詩很是喜歡，她經常是手持詩稿，請孫棨爲她題寫在窗左的紅牆上。其實福娘對孫棨，已經不單單是仰慕他的才華了，內心早已當起了漣漪，她是愛上了孫棨。因爲贈詩還沒有把牆壁寫滿，福娘就請孫棨爲她再寫一兩篇，並要求所題之詩須有勸誡之意，不得浮豔。不得不佩服孫棨的才學，他尊重夫娘的意願，當即又題寫了三首絕句。當時的氣氛很是融洽，共同的愛好，使他們走到了一起，成爲了知心的朋友。
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第二天，孫棨又去拜訪福娘，他驚喜地看到，福娘在他所題的詩後面，跟着也題了一首詩。不知道福娘當時是怎樣的心境，看着孫棨的贈詩或許她一夜未眠？或許是孫棨震撼了她麻木的情感？反正她是心動了，午夜靈感閃現的瞬間，她端燈持筆，寫下了自己的心情。“移壁回窗費幾朝，指環偷解薄蘭椒。無端鬥草輸鄰女，更被拈將玉步搖。”孫棨寫的是多麼的含蓄，福娘能不被感染嗎。我們不妨再來看看福孃的奮筆疾書，“苦把文章邀勸人，吟看好個語言新。雖然不及相如賦，也直黃金一二斤。”福娘顯然是表明了自己的心願，她有意跟隨孫棨，可孫棨是什麼態度呢？
孫棨當時看過之後，只是微微一笑，沒有說什麼，婚姻大事不可輕易決定。此後，孫棨有意躲避福娘，並不單獨拜訪。然而，福娘深深地陷入單相思中，痛苦地不能自拔。經常是在宴飲至氣氛融洽之際，悲痛抑鬱如不能自制一般，好久也無法恢復常態，感動的滿座之人皆爲之動容。如此的深情，如此的眷戀，可惜孫棨仍在裝傻。他問福娘爲何如此傷感，福娘委婉地含淚回答，這種關係能正常交往嗎，又怎能回到現實呢。簡直不敢想，一想到這些，心中不能不悲傷啊。福娘一語中的，說到了孫棨的心裏去，只是孫棨沒有說出來，擔心傷了福孃的尊嚴，他沒有表態。
這件事過了許久，福娘對孫棨的愈發地思念，愛的無所適從，不知道怎麼辦纔好。她決定去拜訪孫棨，不管怎樣，總得要個說法。我們看到的福娘，哭泣着向孫棨下拜，遞上早已準備好的紅色詩箋。詩箋上面寫道，“日日悲傷未有圖，懶將心事話凡夫。非同覆水應收得，只問仙郎有意無？”孫棨感到非常愧疚，但認爲他倆的結合極不合適，以自己只是個舉子來做藉口。可是福娘哭着說，“好在我沒有加入教坊籍，你如果願意，只不過花費一二百兩銀子罷了。”福娘已經說得明明白白了，她並不等孫棨回答，遞上紙筆請孫棨做和詩。福娘看了孫棨在她的詩箋後面的題詩，“韶妙如何有遠圖，未能相爲信非夫。泥中蓮子雖無染，移入家園未得無。”福娘禁不住又哭了起來，她的心死了。既然不愛自己，再多的努力也是徒勞，頓感情誼淡薄起來。
福娘不再追求真愛，隨遇而安起來，後被權勢之人買斷了，此後和孫棨多年不再相見。故事到這裏並沒有結束，唐朝的三月三稱爲上巳日，每年曲江邊上都舉行消災祈福的祭祀活動，這是一個全民性質的大型活動，連楊貴妃和後宮嬪妃都出宮遊曲江。孫棨已經是翰林學士了，免不了和同事們湊熱鬧。無巧不成書，他忽然聽到旁邊的棚屋內傳來絲竹之聲，好奇地去看了一下。西邊座位上，是一位穿紫衣的；東邊座位上，是一位穿粗麻布喪服的；北邊座位上，也是一位穿麻布喪服的，正對着酒罈子做席糾。在南面的座位上有兩名妓女，正是福娘和她的老鴇王團兒。孫棨對福娘此時的境遇很是意外，福娘怎麼還沒有嫁人呢，很想見她一面問個究竟。
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孫棨繞到棚屋後，向一個下人打聽情況。原來這是宣陽絲綢鋪子的張言老爺爲街使郎官設宴，張言就是宜之所跟從的人。當時的街使令坤是敬瑄，那兩位穿孝衣的，正在承受喪父之痛。孫棨一直等他們離開棚屋，他問下人明天能不能去曲中一趟？下人將孫棨的話通知到了福娘，當孫棨第二天來到北里，果然看見福娘站在門邊，欣喜地邀孫棨下馬。狠心地孫棨，以還有其他事爲由婉言拒絕，只是坐在馬上和她說話。這時候，小福把一紅色巾帕團成團投給孫棨說，“這是宜之的詩。”孫棨展開巾帕見上面寫道“久賦恩情慾託身，已將心事再三陳。泥蓮既沒移栽分，今日分離莫恨人。”孫棨頓感內心悵然，騎馬奔回家中，從此以後不再登妓院的門。但每每想起福孃的聰慧，都感覺到十分地喜愛。
“二福”名妓仍舊生活在王團兒的妓院裏，福娘已經不相信這個世界上還會有愛了。有兄弟倆來爭奪她，福娘估計那個哥哥勢輕力弱，爭奪不到，又沒有別的辦法可想。福娘就只好對他說，我已經失身了，恐怕帶回去也是徒勞。於是把罪責都歸咎到這家妓院身上，從而要了數百金送給那個哥哥。他放聲痛哭，自此訣別而去。善良的福娘啊，她每次遇到賓客，談及此事都會悲泣很久。福娘究竟有多美？當時在內廷供職，任戶部侍郎的天官侍郎崔知之，曾贈詩與她，“怪得清風送異香，娉婷仙子曳霓裳。惟應錯認偷桃客，曼倩曾爲漢侍郎。”
風靡一時的姐妹花二福名妓，身價雖高卻備受歧視，哪來的人權和尊重可言？這與唐朝社會的風俗教化有着極大的關係。從福娘與孫棨的情感糾結，就可以一覽唐時的文人與妓女的愛情觀，浪漫與癡情間存在着不可逾越的鴻溝，愛情與現實的選擇確實因人而異！
