陪葬，就是與死者一起放到陵墓的物品和人畜。有金銀財寶、生活用具、馬牛羊狗等，皇族貴人甚至用人來陪葬，如奴隸、宮女、妃子等。秦始皇曾想用一支軍隊來陪葬，以顯示其死後軍隊大權在握，天下歸順。但殺害自己的軍隊不好操作，只好用兵馬俑來代替了。
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這種陪葬文化，折射死者生前對人世間的一種留戀，對曾經的擁有一種難捨難分的心理需求。生前享受的富貴榮譽，希望死後也同樣享用;生前享受的權力威望，死後也同樣可以號令千軍萬馬，一人之上，萬人之上，如秦始皇。
在陪葬的人羣中，考古學家竟然發現一類人出現——嬰兒少兒。人們就好奇了，嬰兒少兒是弱勢羣體，他們不能服侍別人，不能給人帶來財富，又不健壯威武，爲什麼古人要用嬰兒少兒來陪葬?那麼慘忍!
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其實，這就是反映古人極度迷信的心理。嬰兒少兒，像剛初升的太陽，生機勃勃，朝氣旺盛，在古人看來，這是陽氣正盛之物。如果死後能和陽氣之物葬在一起，希望屍身能吸引嬰兒少兒的陽氣，能投胎至人間，健康長壽，長命百歲。
還有，古人相信嬰兒少兒身上有一股神氣，喝童子尿能醫百命;逗玩童子使人快樂;只有“求財童子”才能引來財富等等。所以，古人希望嬰兒少兒身上的仙氣能助死者早點昇仙，變做仙人，不至於下墜到地獄。
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幸好，這種殘忍的殉葬文化在清朝已經廢除。不然，有更多的兒童受到殘害。
